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                    第 176 章 華夏五千年神話6(3 / 9)

                    重與天神打交道多,故而為“天官”;

                    黎與人事、百姓打交道多,故而為“地官”。

                    后來,前者發展成為巫,后者演變為史,巫和史保留了與神專通的特權,而后逐漸職業化和世襲化。卜筮、祭祀、書史、星歷、教育和醫藥甚至原始的藝術、文學、天文和歷法等與之相關的,開始被男性統治階級壟斷。

                    巫與史,屬于遠古時代的知識階層,當徹底被男性統治階級壟斷,就意味著女性開始遠離知識的傳承、也遠離了上位的可能。

                    于是,美色、生育漸漸成為了女性唯一的優勢可是在母系氏族,曾經并不是這樣。

                    “所謂男女有別,就是讓女人給男人讓路,就是在說女人不如男人貴重。”

                    劉娥對著左右心腹,嘆息一聲,感慨萬分“最可怕的是,路上讓路算什么,祭祀、文史,女性全部讓路給男性,這一讓,就是徹徹底底。”

                    心腹不敢說話,大宋的環境,到底沒有大唐開明。

                    劉娥覺得有些無趣。

                    她打開面前的史書,讓宮人先下去。

                    史書就在手中,劉娥的心思卻不止在書上。

                    男性統治者能不知道祭祀和文史的重要性嗎

                    正因為知道,所以牢牢把控。

                    就如同面前的史書,帝王連史書都不允許民間觀看,更不用說女性。

                    牢牢地把控在自己手里,就像是祭天祭地祭祖先的大禮,也被帝王牢牢把握在手中,哪位皇子能有機會主持祭祀,那就是受寵的體現。

                    劉娥微微垂眉所以,武皇當年跟著唐高宗李治一起去了泰山封禪,武皇還主持了亞獻,也成了歷代女性的唯一。

                    那么她,是不是也可以在這方面下手,徹底走向武皇第二那條路

                    北宋女性地位已經夠低了,還有南宋和明清。

                    假如她走出那一步,讓武周再現一次,能不能給宋朝的女子留下不一樣的火種

                    反正男人總是有借口有理由打壓女性,她憑什么要顧忌男性的想法男性打壓女性時,可沒擔心過女性的想法。

                    文明經歷過篡改,人類也是被馴化。

                    華夏文明從黃帝開始計算時就應該知道,我們是徹徹底底的父系社會。

                    根據遺傳,男性基因靠y染色體傳承,女性是靠線粒體傳承。歐洲科學家認為,人類有一位基因上的始祖父“y染色體亞當”,也有基因上的始祖母“線粒體夏娃”。

                    換成華夏,華夏男性的始祖父可以說是炎帝皇帝。但是華夏女性從基因遺傳上來說,不是炎黃的后人,準確來說,是女媧后人,是華胥氏后人,是弇茲氏后人。

                    “天幕說得不錯,黃帝有黃帝廟祭祀,女媧前朝還有媧皇廟,現在香火已經少了很多,但是我們女子不應該忘記。”

                    元朝時期,管道升聽著女神們的遭遇,忍不住想到自己。

                    她的名聲埋沒在丈夫與家庭之中,女聲埋沒在男神之下,現在天下人都去祭祀炎帝黃帝,仿佛所有文明的發展只有男性的功勞一般。

                    “還有華胥氏,弇茲氏,都是我們女子的老祖宗,我要全部畫下來,然后為她們修廟。”管道升感受到了自己新的使命,重新充滿了干勁。

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