柏拉圖在寫《理想國》的時候獨屬于雅典城邦時代的輝煌已經有了潰散之勢，在這本書成就之后的一百年，馬其頓的軍團攻陷這座城邦，而在這之后的又一百年羅馬人徹底將其變成帝國驕陽的一部分。
或許在得知雅典之后的遭遇，這位老人可能再看向這本書的時候應該會感慨萬千，比起幻想中的“理想國”更想看到的是雅典曾經輝煌的時代吧。
作為前世《理想國》的作者，蘇均并沒有將其全部剔除，甚至可以說在書中蘇均與柏拉圖的談論保留了柏拉圖大部分的思想，雖然是由柏拉圖本人之口所描述出來的。
這算是蘇均的彩蛋吧，他也知道的，蘇均很喜歡在要出版的書籍中留下與前世原作者相關的種種彩蛋。
雖然很多時候不會有任何人知道這些彩蛋，甚至于完全忽視，但是蘇均總喜歡用這種方式緬懷前世，也致敬那些給自己帶來真正知識的先賢們。
就好比現在提瓦特的眾人在論壇上面討論的蘇先生可能真的有一個叫作蒲松齡的朋友呢。
柏拉圖也是如此，作為只有蘇均知道的彩蛋寫進了這本書書中，而且第一個。
至于為什么是第一個呢，因為后面還有很多很多。
書中蘇均與這位名為“柏拉圖”的賢人談論用了三天，在這三天里面他們忘記了時間與旁人。
第一天談論他的老師、他的學生，談到“美德即是知識”，談到“形而上學”，談他所學習的知識和如何認識世界。
第二天談論國家，在兩人之間的談話中，構造了國家的政體，從國家擺脫最低處，開始上升到最好的政體，直到處于最高處，詳論最好政體的秘密，又開始下降到最壞的政體乃至下降到地府。
第三天談論正義，從公民的“個人的正義”到“國家的正義”，以及所謂的“不正義”。
至此，《理想國》第一部分完，而論壇上已經有一些人開始忍不住發表自己的意見了。
論壇。
不是淘氣的淘：璃月有這個叫柏拉圖的人嗎？我怎么不知道？
騎兵隊長：那應該就是我們蒙德的了，畢竟蘇均還是榮譽蒙德人呢。
遠征中：那還不快去請出來加入騎士團？
工作中：你們兩個……
鐘離：呵呵，很明顯這位“柏拉圖”應該就是蘇均的分身，小家伙只不過是借用對話的方式表達出來他所想要表達的思想罷了，比如這個“柏拉圖”所代表的就是國家正義。
正義的化身：誰在喊我？我聽到正義了！
吉祥：看來你們也看完了第一部分，沒錯這位“柏拉圖”所暢想的就是一個理想的國家就是要符合至善理念的、正義的國家。正義是他所想理想國的核心概念。
那維萊特：正義不僅是個人的德性，而且是國家和個人的共同德性，是國家和個人的雙向約束和互動，是對個人更是對國家的要求……
一張送不出去的支票：呵呵，這么看來可比某個標榜著正義的國家要清楚得多了。