群臣雖然沒有深究過嫡長子和嫡長房繼承制的不同，但是在聽到皇帝的這個認識后，細思下紛紛點頭，都認為確實如此。
太祖選擇朱允炆繼承皇位，按嫡長子繼承制肯定說不通。因為嫡長子繼承制下，只有嫡長孫朱雄英的繼承順序高于叔叔，朱允炆、朱允熥都排在叔叔后面。
只有按《大明會典》規定的嫡長房繼承制，才能勉強說通。能讓太祖嫡長子朱標的子嗣，繼承順序排在朱標的所有弟弟之前。
大明的文官蔭敘制度、勛貴襲爵制度，同樣都規定嫡長子孫高于嫡次子孫、高于庶長子孫。《大明會典》有明文：
凡蔭敘，洪武二十六年定：用蔭者，以嫡長子。如嫡長子有廢疾，立嫡長子之子孫，曾玄同。如無，立嫡長子同母弟，曾玄同。如無，立繼室所生。如無，立次室所生。如絕嗣者，傍蔭其親兄弟，各及子孫。如無，傍蔭伯叔及其子孫。
繼承順序完全是按房頭來的，所以大明的繼承制度，更應該稱為嫡長房繼承制，和唐宋等朝代的嫡長子繼承制不同。
察覺這點之后，一些仍舊支持為建文君翻案的，不由有些激動，認為找到了建文君繼位的禮法來源。
可惜，朱允炆越過朱允熥仍舊說不通，他們方才因為國本之爭的事情，已經認同繼嫡低于元嫡。
朱由檢對此感慨道：
“太祖立建文君，存在兩個過失。”
“一是把嫡長子繼承制改為嫡長房繼承制，急切之間天下人尚未適應，不明其中深意。”
“二是撇過元嫡孫朱允熥，立繼嫡孫朱允炆為太孫，無論哪個禮法都說不通。”
“建文之敗，實源于此，他不是天下人都認同的、理所當然的繼承人。”
“所以他失德之后，成祖靖難得到越來越多的人響應，并且在攻下南京后，很快讓天下臣服。”
這點群臣是認可的，楚王等地方藩王、宋晟等地方武將，為何輕而易舉就臣服成祖呢？
還不是因為成祖是諸王之長，天下人認為他有資格繼承太祖留下的基業。
就連很多文官，內心都認同成祖繼位的合法性。除了一些忠于建文君的臣子外，很多官員的反應并不激烈。
在場的臣子都效忠成祖的后代，對于這種理由，更是不能反對——
他們不可能說成祖沒有資格繼位，自己效忠成祖后人也不對。
朱由檢在取得這個共識后，繼續道：
“建文君曾經是天子，這點成祖承認，將他以天子之禮下葬。”
“他是太祖冊封的皇太孫，無論禮法如何，都有資格繼位。”
“建文年號，也當復用，記錄建文君臣的事跡。”
李若愚等為建文君臣抗爭的臣子，聞言頓時大喜。因為他們終于從皇帝口中聽到，要復建文年號。
但是這件事情沒完，朱由檢又向群臣道：
“但是成祖起兵靖難，難道就是錯誤嗎？”
“建文君在為太孫時，太祖問他如何對待諸王，他說：”
“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則廢置其人，又其甚則舉兵伐之。”
“但是他繼位后，卻對諸王無德無禮、肆意削地廢人，甚至逼死湘王，還想逼死成祖。”
“故而成祖起兵，實是不得不為。”
“這樣記錄成祖的事跡時，難道還要用建文年號嗎？”
“采用靖難年號，是否更恰當些？”
這讓群臣議論紛紛，很多人皺眉不已。
因為靖難只是口號，從來不是個年號。
但是成祖起兵后仍用建文年號紀事，就顯得成祖仍是亂臣賊子、是在以臣反君，這是當今皇帝絕對不會答應的。
所以皇帝提出靖難年號，和建文年號并列，解決這個問題。(本章完)</p>