至于女人——尋常歌、舞姬乃至侍妾，已然不足以表達對竇嬰的待客禮數了。
若是有心準備，主家大概率會提前買回一個容貌絕美，且針對性學習過貴族禮儀的美少女。
若準備的倉促了些，主家也未必不會從女性親屬，如侄女、侄孫女，亦或庶女當中，選一個乖巧懂事的，以作為待客之用。
聽上去有點離譜，有點不拿人當人，然實則，卻是最有效的拉進雙方關系的手段。
——庶女也是女！
——你竇嬰能接受我的庶女，哪怕只是做個妾室，也至少得認我這個丈人泰山吧
雖然禮法上，妾的父親算不得岳丈，但就咱倆這關系，我給足了你竇嬰面子，你不也得給我留點體面，把我當做半個岳丈來對待
同樣作為徹侯，實際地位卻一高一低的兩方之間，尚且能到如此地步，那天子和貴族之間，就更是離譜了。
就說太祖高皇帝，凡是開國元勛功侯，就沒有誰沒有招待過登門做客的太祖高皇帝。
其中，甚至不乏有相當一部分人，不惜將自己明媒正娶的妻子，毫無心理負擔的送到太祖高皇帝榻上——非但不以為恥，反以為榮。
太祖高皇帝也同樣沒有心理負擔，非但不覺得自己是曹賊，反而還覺得這個臣子真好，連妻子都愿意和自己分享，實在是忠心可鑒。
明白了這些，再來看劉榮看似客套，實則更顯親近的一句‘很久沒去平陽侯府做客了’，也就不難明白平陽侯曹時，為何會因此而心安了。
——作為當今劉榮的大舅哥，曹時當然不會做出‘獻妻’這種毫無下限，且敗壞人倫的事。
但也就僅限于此。
作為漢家數一數二的幾家頂級開國功侯之一，兼當朝后族外戚，平陽侯家族接待劉榮的禮數，向來都是上不封頂，只稍稍顧及人倫綱常的。
而且，曹時心里非常清楚：劉榮之所以選擇平陽侯家族，來作為自己的妻族外戚，圖的既不是平陽侯家族的豐厚底蘊，也不是曹時這個當代平陽侯的才能。
有如此自知之明，曹時在劉榮面前，便也很少以‘當代平陽侯’自居，只當自己是一個純粹的外戚家族話事人。
一如竇氏外戚當年的族老：南皮侯竇長君，以及如今的栗氏外戚家主栗賁。
這就使得曹時在對待劉榮，或者說是在維系劉榮與平陽侯家族的關系時，幾乎是將全部的注意力，都放在討好劉榮，以及親近劉榮之上的。
與此同時，作為一位如假包換的頂級徹侯：食邑萬戶的當代平陽侯，朝堂內外近些時日的物論，曹時也不至于毫無知覺。
說實話，這些輿論，讓曹時感到強烈不安。
——皇長子降世，生母乃皇后陪嫁滕妾！
且天子明確表示皇長子不會成為儲君，儲君必然會是皇嫡長子！
也就是說，皇庶長子、皇嫡長子，都會是當代皇后母族外戚：平陽侯家族的女人所生！
未來，平陽侯家族非但會成為漢家的國丈，也會成為一位幅員遼闊，國富民強的宗親諸侯的母族！
朝堂內外對此憂心忡忡，尤其再加上‘平陽侯家族’這個招牌，更是讓許多人寢食難安。
事實上，對于漢家的酂侯、留侯等頂級徹侯家族，在開國侯不久相繼因罪/絕嗣失國，朝堂內外都有個大概的數。
——盛極必衰。
漢家對地方豪強的遏制，最終目的是為了避免門閥、世家的出現。
作為戰國時期的楚國人，太祖高皇帝劉邦，對曾存在于戰國時期的楚國三戶：屈、景、昭三家，必然是了然于胸。
太祖高皇帝很清楚：這么三家世家門閥的存在，對于國家、對于宗廟社稷而言，絕非好事！
所以，漢家才有了陵邑制度，以割韭菜的方式，將地方豪強割走一茬又一茬，就是不允許他們成長為門閥世家。
地方豪強尚且如此，自更別提社會地位更高、手中資源更豐厚的徹侯貴族了。
事實上，世人皆知陵邑制度，是把關東地方豪強強制遷移到關中，至當代天子的陵邑居住；
卻鮮有人注意到：徹侯階級，也同樣在陵邑制度的強制遷移之列！
只是不同于地方豪強，被地方官府以粗暴手段強制遷徙——徹侯階級，理論上并非‘強制遷移’至陵邑，而是在陵邑賜予宅邸一座。
至于住不住，理論上是隨便你；
事實上，就看你懂不懂事了。
也正是由于這個原因，才導致原本不應該太難以治理的陵邑，變成了漢家絕無僅有——甚至比長安都還難以治理的燙手山芋。