事實上也確實如此。
因為這一句“致用與事功皆重實效”是事功論里的原話，包藏的正是以“事功”潑經世家臟水的禍心。
在很多人看來，這句話是全文的誅心之語，直指“事功”與“致用”的共通之處，幾乎無解。
所以這才有人迫不及待將這句話“借”來對秦楓發難。
若是能夠一擊致命，直接駁倒這經世家的秦楓，便可揚名立萬，甚至得到信夫子言一諾的夸獎賞賜，都不是癡人說夢啊
此等大好機緣，天予弗取，必受其咎啊
這一套詰問若是用在其他人身上，可能真的可以一擊制勝，收到奇效。
只可惜，他面對的是秦楓。
之前秦楓看文報的時候，就猜到十有八九會以這一篇事功論作為論題。
初看事功論時，覺得這一篇文章考據精辟，角度刁鉆，秦楓甚至都給出了“字字誅心”的評價。
但是這幾天下來，秦楓逐字逐句分析，反而發現了其中的許多漏洞。
此時，居然有人想用事功論里的觀點照搬照抄來辯倒他，當真是愚不可及。
秦楓撣了撣衣袖，淡淡說道“致用一詞與事功一詞，的確是有相似之處”
聽到秦楓直接了當地承認“致用”與“事功”有相似之處，蘭溪對面眾人皆是一愣，旋即面露喜色。
事功一詞如今在學宮之中等同于“功利”，學者避之不及，秦楓這小子也不知道是自暴自棄了，還是太過年輕，居然主動承認致用與事功有聯系。
這就好比是大戰將起，先斬自家大將還不夠，又焚燒了自己的糧草。
這等昏招，真是爛的出奇啊
看到秦楓這般自尋死路，荀有方臉上的表情反倒是有些意興闌珊。
就好像是期待已久的一場酣暢淋漓的生死大戰，還沒有來得及開打，對手就已經重病在床，垂垂將死了一般。
可偏就在這時，秦楓繼續開口說道“只是，我要說的這個事功，可不是你們口中所說的事功”
沒等那發難之人追問，秦楓已是繼續說道“事功一詞，出自禮記，原文是事功曰勞，后來有大儒注解說以勞定國若圣王，意思是以事功定國的人，如同圣王一般，后來才被人曲解為儒者不言事功，意思是儒家人不看重功利。”
說到這里，秦楓驟然發難，冷冷說道“事功一詞本無好壞，無非是后人曲解，說是不言事功，何嘗不是不能立下事功才不言的托辭”
那發難之人臉色一僵，只覺得心中計劃被打亂了大半，神情有些狼狽。
本來以為是脫手而得的一場驟然富貴，不曾想居然是一個燙手的熱山芋，但他如今已是騎虎難下，坐又不是，站又不是，當真是坐立不安。
可秦楓的話都還沒有說完呢
他看向蘭溪對面眾人，沉聲說道“至于致用一詞，語出易經，備物致用，立成器以為天下利，由此可見，致用一詞的落腳點在于天下利。事功一詞的落腳點在于若圣王，學宮之中人人愿為君子，君子則人人欲為圣王”