當今天下，以鼎為重，象征社稷的神器，往往都是以鼎為主。
就如現在，象征社稷的神器，就是大禹制造的九鼎。
上古初年，大禹因治水有功，得舜帝禪位，成為新的人族大帝。
而他在位期間，走遍人域的每一個角落，親自查看地形，依照山川的變化，靈脈的走向，將人域劃分為九州。
之后，大禹取九州本源，輔以各種珍貴的寶物打造九鼎，以此鎮壓人族氣運。并以九鼎為基，構建九州結界，使得外族無法踏入人域一步。
至此，人族與萬族間的戰斗，進入進可攻退可守的階段，已然是先天立于不敗之地。
禹帝也因此，被稱之為大禹。
而九鼎，也從這一刻起，成為了社稷神器，為天下共主的象征。得九鼎者得天下的說法，就是由此而來。
九鼎既天下
從那往后，凡天下共主，必須得九鼎認可，才算是擁有天命。
夏失天命，九鼎落入成湯之手，如今被供奉在朝歌的太廟之中。而成湯得九鼎，也正是商朝從夏朝手中接過天命的象征。
商為夏臣，卻起兵滅夏，本是叛逆之舉，可商朝卻從未承認過這點，原因就在于成湯得到了九鼎認可。
既得九鼎的認可，那就說明成湯的行為是得到了上天的授意，既然如此，如何能算得上是謀逆
“倒是與我前世一樣，九鼎為社稷神器。”
在姜黎的前世，夏商周三代，并無玉璽的說法，同樣是以九鼎為天下的象征。
只是后來，九鼎遺失，始皇沒辦法，這才打造傳國玉璽，作為新的社稷神器。
姜黎現在，已經開始自比始皇了，自然也當舍九鼎，造玉璽。
當然，只是說笑而已，主要還是因為，鼎姜黎已經有了，沒必要再打造一個。
而且，姜黎是要效仿始皇，取締分封制，改諸侯國為郡縣，建立一個大一統的王朝。
如此情況下，再以鼎為社稷神器就不合適了。新的時代，自然要有新的社稷神器。且九鼎太多了，社稷神器，一個就夠了。
九個，那是取亂之道。
“玉璽，就是玉印，可承載天地山川、日月星辰之力，一印落下，猶如天地壓落，不比鼎差多少。”
“此物，完全足以鎮壓氣運”
心中有了決定，姜黎不再猶豫，遂取出混沌神石，開始雕琢玉璽。
混沌神石不愧是煉制先天至寶的材料，隨著姜黎的心意落下，它立即就發生了變化。
表面的石體開始脫落，露出了里面晶瑩的玉體。不及眨眼，混沌神石就變成了混沌神玉。
這番變化，更是讓姜黎堅定了煉制玉璽的決心。混沌神石主動變成混沌神玉，助他打造玉璽，不正是說明，他的舉動乃是順天應命之舉嗎
若非順天應命，混沌神石豈會發生變化
玉璽者，社稷神器也。
上有九龍環繞，象征著九九之道，無極無量，至尊至貴。
印有四面，象征著天地四極。四面上烙印有日月星辰，山川大地，花鳥魚蟲，象征著天地萬物。
印的下方，以大道神紋刻下八字，即“受命于天，既壽永昌”，意為皇權天授、正統合法。
更囂張的話，姜黎是不敢刻的。現在是沒什么，可等他修為變強了，那他刻在玉璽上的話，立即就會被天帝感知到。
那時，他刻的話越囂張，他死的就越慘。天帝的神威，豈容冒犯
在這個道法顯圣的世界，在沒有獲得強大的實力前，該低調的時候還是要低調的，以免犯了忌諱，莫名其妙的就死了。
玉璽雕琢成型后，無需姜黎祭煉，自有國運匯聚而來，在其內部催生先天符文，以衍生出相應的禁制。
幾乎沒過多久，玉璽內部，就有五道先天禁制成型。五道禁制，這是中品寶器，與氣運魚龍的境界對應。