“尸，妖，棺……”
綰娘兒喃喃自語著，隨即道：“我發現我是越來越有些聽不懂你說的話了……”
我無奈的聳了聳肩，卻能明白她的納悶，這確實是個挺復雜的東西。
尸、妖、棺。
乍一聽，這是三種截然不同的東西，如果一定要在大不同當中找到一丁點共同點的話，只能說三者都是處在人世之外的陰暗角落里，舍此外，再無瓜葛。
這樣的三種東西牽扯到一處，自然是不大好理解的了。
我指著眼前這口灰撲撲的巨槨，說道：“肉棺鉛槨，這便是這東西的稱呼，可要是想徹底弄清楚這番布置的作用，首先你得搞明白‘鉛’在古人眼里到底是個什么玩意！”
在咱們華夏，使用鉛的年代很長，青銅器時代跟這玩意就脫不開關系。
可除了冶金外，鉛跟古代的女人們還有著一段不解之緣。
東方人的審美跟西方人不太一樣，人這玩意，大抵就是自己有什么就不稀罕什么，反而是對那些自己沒有的趨之若鶩，西方人因為是白種人的緣故，反而不太喜歡膚白，于是玩著命的去追求古銅色的肌膚，而在華夏，女人則是以白為美，現在還有了一句話，叫做一白遮百丑。
古代的女人們想讓自己看起來白皙一點，自然是可著勁兒的往臉上擦脂抹粉。
而在眾多的護膚品當中，以鉛為原料的，則是其中最為貴重的。
其中有一種叫做“胡粉”的，使用可謂是源遠流長，從商朝開始，一直綿延到近代，這東西最早是從西亞那邊傳過來的，所以帶了一個“胡”字，制法很簡單——紂燒鉛粉成胡粉，因為制法簡單，后面已經不再是舶來品了，中原開始自己制造了，李時珍在本草綱目里已經提醒過，鉛有毒，能害死人，奈何按捺不住女人們對美近乎瘋狂的追求和執著，鉛這東西可以讓容顏常駐也成了古人意識里的常識！
如此，這鉛槨的作用就不必多說了——它就是用來給尸體防腐的！
古人執拗的認為，只要用了鉛制的棺槨，就能讓自己的尸體長存，不會在地下被蟲蟻啃食！
只是，尸體不會被蟲蟻啃食倒是能實現，畢竟蟲蟻啃食尸體也是為了果腹生存，那滿是重金屬的尸體誰會去啃，啃那玩意大概跟服毒自盡沒什么區別了，但微生物可不忌口，尸體該爛還是要爛掉的。
后來，有些人也意識到了這一點，為了讓自己的尸體永遠的保存好，這幫人又開始做幺蛾子了。
這些做幺蛾子的法子當然不是我們禮官搞出來的，事實上，在我們禮官一門的記載當中，都沒有肉棺鉛槨這么一說，我之所以知道這一茬，還是得賴于那本偃師機關術了。
偃師機關術又是詭術，里面多涉及巫蠱鬼神之力，尤其是不屬于中原的南疆化外之地的巫術，更是在其中有著巨大的分量。
“肉棺”這邪法，正是南疆化外之地的一個巫師提出來的。
南疆巫術類似于草原上的薩滿之術，也是崇尚自然和萬物有靈的，他們堅定的認為，花鳥魚蟲飛禽走獸中頭角崢嶸者，必定是天養靈物，這等靈物一旦與人結合，人便能受天地庇護，跳出五行之外，死后不光尸體能不腐，連帶著魂魄也能得到滋養，換個圓滿的來生必定不在話下，說不得還能做個鬼仙，豈不是更加逍遙自在？
何謂花鳥魚蟲飛禽走獸中頭角崢嶸者？就是那些比同類看起來更加神俊，或者更加另類的東西！
比方說，尋常野豬能長四五百斤，若是忽然有這么一頭野豬長了上千斤，那就是頭角崢嶸了。
亦或者說，天底下的老虎都是黃底黑紋，其中有一個不小心白化了，成了所謂的白虎，那肯定也算是頭角崢嶸！
人如何與這些所謂頭角崢嶸的靈物結合呢？很簡單，人死之后，剝去衣服，洗刷干凈，然后把所謂的靈物開膛破腹，掏空內臟，把死人塞進去，縫合上，再用巫藥進行炮制，完成所謂的結合儀式，就成了所謂的“肉棺”。
當然，這個結合也不是隨隨便便就能結合的，當中還有個緣法的講究呢。
什么叫緣法？
就是得找那些和死人有緣的靈物才行。
比方說，死者生前是個放牛的，那死后當然要找那些頭角崢嶸的牛，找別的是不行的。