在古代他們不能網上查詢資料，也沒有圖書館去查閱資料，哪怕找本史書都難，寫史料只能根據前朝的人云亦云
記錄當時的事件呢，亦不在朝為官能親眼看到親耳聽到很多歷史事件，而且野史也就是那些雜記，文集的作者呀你會發現他們幾乎沒有官身，都是在野之人，村里，鎮上的識字的文人，私塾老師……他們甚至有的人足跡都沒走出百里范圍！
他們所記某個歷史事件或者數據都禁不起推敲，比如李自成攻破京城之后拷掠百官所得，動不動就
是幾個億，比如嘉定三屠，揚州十日，動不動就破城屠殺了幾十萬，又或清將親王誰誰誰……
不是說沒有這些歷史事件，而是野史所載內容及數據實在降智不足信，簡單來說你拿百度詞條去搜揚州十日，然后再搜里邊的人物關鍵詞，同一個事件內容記載大不同，數據大不同……
寫野史的人大多沒有親歷他所載發生的事件，即便有親歷的事件他所給的數據也不足信，就好比說即便是李自成都都不可能知道自己在京城拷掠到多少財物！
請問寫那些雜記的村里老學究是如何得知的？
還不是你聽他說，他聽那誰說，那誰聽那誰說的。
如果道聽途說，比如說誰搜刮了大約多少萬兩也就罷了，非給弄個精確數字，多少萬多少千多少百多少兩……
就如同你問王健林他有多少財產他都不可能知道，即便是他公司的人也不可能知道，只有公司里的財產管理部門才會清楚。
別說王健林了，就問問你自己，你知道自己名下所有銀行看里有多少資產么，即便清楚知道有個幾千幾萬你能精確到小數點么？
你要說大概多少，我信，你要能精確到小數點后，我服！
可反觀那些野史記錄的，動輒都是幾億幾萬幾千幾十個……精確到個位數，連所掠牛羊都精確到具體多少只多少匹……
上學時候，老師就告訴我們讀書不要讀死書。
讀歷史更是如此，要有自己的理解能力，更要有分辨能力，正野相互參考，雖不能說就一定完整復原真實歷史，但總歸能看清個大概摸樣，而不至于別人說李老二是武則天的私生子你也跟著點頭稱是。
吐槽一圈野史，再吐槽一下正史
歷史這個小姑娘，寫野史的隨意給打扮，就連寫正史的也會時不時給她涂脂抹粉，舉個例子給大家說說，看看有多奇葩哦。
朝鮮的第十五任君主叫李琿，很多人可能不熟悉，這人是被廢掉的沒有廟號，但有個名稱叫光海君，經常看韓國影視的應該都聽過，多以暴君形象出現。
朝鮮現在的君主仁祖李倧，當時政變叫仁祖反正，反的就是這個光海君！
光海君是不是暴君這里不說，說他在任事干過很多荒唐之事，但也干過一件正經事，那就是給他爹加廟號「祖」
這就不得了，廟號據載始于商周，什么身份用什么字當時有嚴格規定，只是幾千年下來多少也有些亂有的廟號都亂用爛大街了，但即便如此，這個「祖」字也不是隨便用的，縱觀幾個朝代下來都是開國皇帝或者大放異彩有貢獻的皇帝又或者皇帝的老爹才會被加祖，高祖，太祖之類。
所以當光海君提出給他爹加廟號「祖」的時候，那滿朝文武都不同意，憑啥啊！
光海君的爹就是李昖（yan）這個人很難評。
看著滿朝文武的反對，光海君淡淡的開口：我爹有功！其一平壬辰倭亂有功，其二宗系辯誣有功！
這一下滿朝文武陷入了沉默。
你說你爹平倭亂有功就算了吧，說出來都丟人，當時可是嚇的直接把王位傳給你讓你背鍋呢，而且若不是明廷出兵，他平個嘚啊！
但是說到宗系辯誣有功……這個還真不能反駁，而且這件事還真的是件大事，大功之事，要知道朝鮮王朝從李成桂建國至今除了抗倭之外頭等大事就是宗系辯誣！
這件大事一直辦了快兩百年了都沒成，直到光海君他老爹這時候才辦成了。
什么叫宗系辯誣？
說白了就是給李成桂認爹！