一面破舊的黑色旌旗，矗立在竹扎的四方庭院中。
竹竿高低參差不齊，上面隱約有斑駁印記。
院落環繞的正屋中，迎門橫置一臺。面前零零散散六個張破桌，儼然是小酒肆的規制。
柜臺之后，一個青面壯漢，斜托著腦袋，似睡非醒。
“二十斤風干肉，十斤清酒。”
正在此時，一個清亮的聲音響起。
青面壯漢猛然睜開雙目。
屋內零散四座的幾個閑客，也不經意的瞥眼來看。
此輩人人都是身負一只容具，但是與五大神社常見的葫蘆、水箱、竹筒等形，截然不同。
大致看來，約莫是奇形怪狀的軟兜包裹。
所有人定睛一看，見說話的是個十三四歲的少年，不由微現詫異。
青面壯漢雖然相貌并無特異之處，但是迎面對視，卻能察覺其瞳仁較尋常人小了一半，眼白露出，頗有些瘆人。
他細小的眼珠一陣轉動，然后腳底輕輕一掂，彈出一只荷葉包裹，迎面一推。
歸無咎一伸手，穩穩接住，報之以一個天真的笑容。
青面壯漢面現驚疑，旋即輕輕點了點頭，閉上雙目。
歸無咎也心中稱妙，眼前這位，看上去只是伙計一流，實則已經是鎮衛領一級的修為。
歸無咎獨自來到一處空桌。
不多時，屋外大步流星，又進來一人，大剌剌坐下。
其余諸桌上人，看著這一個少年，一個三十歲許的年輕女子，不由心中稱奇。
其實殊神韻并未動用易容之法，只是改換了裝束而已。但就是一身裝束簡簡單單的改變，這畫影圖形名動洲陸的北砂神社社主，便再也不能被輕易識別出來。
這是因為用一種特殊的“沙法”調整了肌膚明暗色調，所達到的微妙效果。
此時此刻，距離殊神韻回返北砂神社，又過了九個多月。
眼下，二人立足之地，是北砂神社和星鐵神社之間的“隱風神社”，不在五大神社之列，卻是十余個中小神社、沒落傳承中規模最大的。
偏偏“隱風神社”并無首領，漸漸在特殊的規則約束下，成為一處“放逐之地”。
說來話長。
殊神韻傳訊之后，草葉神社加以響應。如今兩大神社所余玄道果，皆在殊神韻一人之身。
除此之外，主動出擊，勝過守株待兔。
鶴鐵博若要繼續下手，要么直接尋到殊神韻處，要么暫避鋒芒，去朝霧神社等三家下手。北砂、草葉而神社府庫已空，自然沒有出手的價值。
所以，殊神韻與歸無咎，游歷于三神社之中。
看上去并不如何，其實在修行之中有一個特殊名目，名為“漫游”。
因為修習玄法者，總是在兩種狀態之間切換。
或者是專意進入的戰時狀態，長久斷絕飲食、睡眠，連續作戰，亦能支持；或者便是常規的修行狀態，動靜睡眠，飲食方便，皆極為講究節律，不可輕易破壞。
通常一段戰時狀態結束之后，需要兩倍以上的“常態”加以彌補。
但是除卻此等情形之外，尚有一種情形，稱為“漫游”。
通俗而言，便是飲食無著、生活毫無節律、時時刻刻可能進入戰斗狀態的模式，卻又不如戰時狀態的緊湊集中，如有必要，“漫游”與日用生活彌合一體，往往持續數年甚至更久。
毋庸置疑，這種混沌生活，對于修行者的精神肉身，都是極大的損害。
黃金鎮衛以下的修為，斷然不能嘗試。
唯有進入鎮衛領一層，方能在“漫游”境中持續較久的時間；饒是如此，壽元神識，都要有極大的損失。
就算是社正一級的修為，看似一切如常，但也仿佛身軀之上貼了一層“膜”，距離最愜意圓滿的狀態，終究要遜色一籌。
歸無咎原本的修為，是在黃金鎮衛巔峰；嘗試“漫游”之旅，極為勉強。
最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韻為他動用一次摩骨法和洗靈法，消耗非淺。
終于，半年之后，歸無咎感到時機成熟，一步邁入鎮衛領境界，歷時十八個月。
雖然成就之年齒依舊遜于殊神韻當年，但是單論黃金鎮衛突破鎮衛領這一層，已是末拿本洲中罕見的速度。
若非在外游歷，北砂神域中勢必要有一場規模不小的慶典。
破境之后，“漫游”的常態化，才可維持。