任何一個民族當有自己獨特的語言體系。而滿族是融合了各個民族人創建的，其中女真族是其主體。
歷史上滿文的創制，是在努爾哈赤的領導下，在佛阿拉城完成的。
不得不說，滿文的創制是滿族在文化上的偉大發明，也是滿族社會進步文明發展的標志，對滿族共同體的形成起著積極的推動作用。
滿族剛興起時，由于沒有本民族的文字，只好使用蒙古文字，也有一些人懂得漢語。
后來在努爾哈赤的領導下，借用蒙古字母拼寫滿語語音，因為無圈點，被稱之為無圈點滿文。
無圈點滿文，又稱老滿文。
任何一個民族，的確也要有自己的語言文字，否則文明無法承載。
朱翊镠當然贊成滿族創建自己族人的語言文字。所以當王承勛提及時，他毫無猶豫地點頭答應了。
而王承勛之所以提出來，當然也是希望順應滿族人當下的要求。
如今吉林行省正在開墾修路，努力做到無野不耕，山地都得到了開墾，他們需要用自己本族的語言文字記載當前的盛況。王承勛很理解這一點。
就好比是，漢人倘若沒有漢語，被逼迫使用他族語言，不僅是一件苦惱的事，也將失去一定的民族自信。
語言文字其實也是民族政策的一部分，即便民族大融合，也要尊重與保留各族的特色，包括語言文字。
朱翊镠自然不會反對。
故而對王承勛交代道：“創制滿族文字，朕當然會全力支持，你安排人去做這件事兒，愿滿文早日確定下來。”
“臣代表滿族人感激陛下的寬容！”王承勛由衷地道。
“這是應該的，不必感謝。”朱翊镠借機又重申了民族政策。
王承勛銘記于心，想著待回去要將皇上的話好好傳達下去，讓滿族人知道皇上的寬容與真情實意。
說完創制滿文這件事，王承勛又想起另外一件事兒，接著說道：
“陛下無所不知無所不能，還有一件事兒，說大不大，說小不小，臣既然已經來了，也想請教陛下。”
“說。”
“滿族人許多以販賣人參為營生，靠挖人參、賣人參換些碎銀，但因為做這項營生的人多，人參難賣，又賣不出好的價格，不知陛下有何妙策？”
不得不說，這又是一個好問題。
朱翊镠不由得暗自感慨，因為這件事又牽涉到努爾哈赤的一項發明。
這個時候，人參的確很多，尤其是長白山一帶，產量高，但這個時候的人還不知道將人參煮熟曬干。
也就是說，當滿族人與漢族商人交易時，通常會用水浸潤人參，這樣以增加新鮮感，期望能賣出一個好價。
然而，浸水的人參無法久存，倘若漢族商人并不急于購買，那么人參也就只得賤價出售了。
正是鑒于此，在歷史上，努爾哈赤發明了煮曬法，方法就是將人參煮熟曬干，徐徐發賣，這樣不僅獲利加倍，也不愁一時賣不出去。
這個方法現在看起來沒什么，但當時意義重大，畢竟這是首創。
朱翊镠直接借用過來，回道：“將人參煮熟曬干，不煮熟直接洗干凈曬干也行，然后保存起來，這樣，就不急于出售了，還可以賣到國外去。”
“煮熟曬干？”王承勛訝然道。
“對，曬干的人參可以長時間保存。”