例如淺草寺，便與隔壁的淺草神社曾為一體。
但自從明治天皇統治時期的“神佛分離運動”，兩者分離，神道被推崇，佛教被打壓衰退。
雖然后來有所恢復，但兩者也已經變得涇渭分明。
關系遠不如幾百年前一般融洽。
就例如現在，交流會的大廳里。
大致能看出來，和尚、神官各自進行交流**，小圈子分割得很清晰……
以上都是凈水法師的講解。
白石秀則掃視了一圈。
發現現場雖然大部分與凈水法師講解的差不多。
和尚、神官各成一個小圈子。
但是，就在中央的地方，大部分的和尚、神官們坐在一起，似乎在交流什么。
“凈水法師，那些和尚、神官為什么坐在一起？”
“嗯？”
凈水法師還沉浸在講解明治天皇對佛教的打壓上。
聞言一愣，順著白石秀的目光看去。
頓時也覺得有些驚訝。
“這……貧僧不懂，以前沒見過啊。”
帶著疑惑，兩人走近了才發現。
這里是主辦方的警方，特地布置出來的交流地點。
這里擺放了一個中心空出來的巨大圓環桌子。
這個桌子一圈，坐滿了來自各個神社的神官、和尚。
他們認真的傾聽著，站在中央空地的一位年長的女性神官的解說。
這位年長的女性神官旁邊，有一個小桌子，上面放著一個攝像機。
嗯……
白石秀看著這個攝像機，感覺有些眼熟。
她演講的內容，也頗為耳熟。
“……于是，我們須賀神社的巫女，產生了一個想法，給攝像機進行神力洗禮，能否使其拍攝到鬼物？”
“這是一個大膽的想法與嘗試，幸運的是，她成功了！”
“雖然耗費了一番時間，經歷過許多次失敗。但是，在我的幫助下，應該是第一臺攝像機神器，出現在了這個世界上……”
果然是淺田千奈的那臺攝像機。
白石秀微微點頭。
這次不用凈水法師解釋。
白石秀已經明白了。
這大概是淺田千奈的婆婆，正在解說除靈攝像機的洗禮思路。
大概由于警方的要求，以及近段時間，淺田千奈拍攝的除靈視頻，在網絡上所引起的風潮與影響。
東京都的神社、寺廟終于覺悟了。
既然可以用神力對攝像機進行洗禮。
那么，其他的現代機械呢？
是否也可以制作成神器、法器？
說到底，無論是古代的工具、亦或者現代的機械設備，雖然形態與水平上出現了巨大的差別。
但是，本質上都只是工具。
既然神力攝像機行得通，其它相似的機械設備……
改變方法進行開光、洗禮。
應該會有不少驚喜。
這些事情，青木警官作為一個警察，都能聯想到。
真正掌握超凡力量的神社、寺廟不會想不到。
由于對器物開光，涉及到的經文佛理、鬼神祭文并不多。
除了相應的儀式，更多的是對力量的運用技巧。
在這個基礎上。
和尚、神官們暫時放下了之間少許的隔閡。
互相交流，促進技術發展……
這便是現在這幅場景，出現的原因。
看到這一幕。