北川寺也算是逐漸習慣了這貨的表現，他來回把玩著木盒，打量許久后才確定道：“這是梶紋。”
經過上次神駐村一行后，北川寺也是惡補了一次日本各地土風習俗，也因此一眼就能看懂這奇特的紋章屬于梶紋。
“梶紋？”三色院天子奇怪地眨了眨眼睛，像是個好奇寶寶。
“梶紋，也就是梶木的紋路，神社祭祀所用的御幣幣皂桿便是以梶木所制作，主要用于神社祭祀。”
北川寺伸出手指摩擦著梶紋樹葉所在的地方：“這樹葉部分則代表著神明御食進貢的容器。”
“喔——換而言之這是家紋？類似于戰國大名的家紋一樣？”三色院天子恍然大悟道。
“......”北川寺。
北川寺再次看了一眼三色院天子，簡單地解釋道：“這是神紋，在祭祀的情況之下經常用到，并不是家紋。”
是的，神紋的概念與家紋是全然不同的。
家紋，類似于麻宮家使用的白菊花紋，那是代表‘麻宮’這一家族的意思。
而神紋則更多是代表神道祭祀活動一類的東西。
“不過這梶紋明顯有所改動。”
他細細地品鑒著。
梶木被替換成了那一棵不知名的大樹。
換而言之，那棵大樹就是被島嶼村民所信仰著的‘御神木’。
有梶紋所在的地方，必有神社祭祀活動。
就算沒有神社祭祀活動，也能代表當地的一種信仰。
北川寺不由得放空思想——
在一座海外島嶼之上，村民們祭祀著信仰的御神木，放置在祭壇上的層層疊疊而上的人形代，看不清楚面容的女子...
這一切究竟代表著什么？
北川寺神色微微一動，過了好一會兒后才底座卸下，將屬于三色院天子的人形代取出。
這人形代入手沉甸甸的，與一個嬰兒的重量相等。
明明是以棉花與毛發等東西填實，為何會如此沉重？
正當北川寺打算一眼看去的時候，耳邊響起了系統的提示音。
叮——
‘系統提示：你發現了伊晦人形代。’
竟然引起了系統的提示？
北川寺一眼掃去。
‘伊晦人形代：用以古老祭祀儀式的人形代，避兇趨福，能作為靈體寄宿之用。’
這個人形代穿著淡紫色的和服，拿在手里面沉甸甸的很有質感，從它縫制的面部也能看出，這是一個女性人形代。
“伊晦人形代...”
北川寺捏著下巴。
他記得神谷未來的父母好像要去沖繩的某個島嶼，而那個島嶼的名字就叫做——
“伊晦島。”
北川寺雙眸深邃。
該不會真有這么巧合吧？