也門在圖片上用紅色的箭頭，標出了幾個文字，“這些我標出來的類象形文字都是一模一樣的同一個字，而類似于這種情況的文字在這塊石板上還有很多，因此我們猜測，這塊石板上的文字大概率是由某種生物親自雕琢出來的，是它們的文字。”
“而這次召集大家來的目的，也是想集合眾人的智慧，找出創造出這種文字的生物以及翻譯出這塊石板上文字的內容。”
話音落下，整個會議室鴉雀無聲。
那些神學家、宗教學家、民俗學家和生物學家都你看我，我看他，不知道說什么才好。
我們是神學家/宗教學家/民俗學家/生物學家，不是語言學家，你讓我們翻譯出這塊石板上的文字是不是有點為難我們了？
也門溫和的說道，“我知道大家的顧慮，但請大家不要把這里當做是嚴肅的學術交流會場，請把它當做是藝術沙龍，是一個可以暢所欲言的地方，有什么想法都說出來，哪怕是錯誤的也沒關系。”
也門看著下面頗有自己上課點名時學生們一言不發的場景，開始拋磚引玉，“大家都知道，達爾文在《物種起源》中提到過，我們藍星上的生物大約是在5億年前的寒武紀突然大規模進化的。”
“有沒有可能是那個時候突然出現了某種智慧生物，他們用石板記錄了自己的文明？”
他話音剛落，就有一名生物學家反駁道，“這不可能。”
“寒武紀生物大爆發中爆發的是無脊椎動物，而那些動物遠遠談不上智慧，更別說是發明出文字，用文字來記錄自己的文明了。”
“先生，無脊椎動物不代表沒有智慧，在神秘的世界里，生物不是只有經過漫長的進化才能擁有智慧的，它也有可能被神看了一眼，就有了智慧，產生了文明。”
也門一句話就讓這名生物學家不知道該說什么才好了。
如果說之前隨著科學的發展、人類對藍星地質和生物的研究越發深入，讓達爾文進化論的論據論點都動搖了起來的話，那么神的降臨就徹底否定了達爾文的進化論。
人是由神創造出來的這一觀點成了社會上和學術界普遍認同的觀點。
“也門先生，既然這塊石板牽扯到神秘，那么為什么一定是智慧生物書寫出來的呢？為什么不能是神刻錄上去的呢？”
一名神學家站起來說道，“在北歐神話里，人類普遍認為如尼文字是我主奧丁將自己倒吊在世界樹上九天九夜才領悟到的，但也有說法是我主奧丁是得到了一塊刻滿如尼文字的石板才領悟到的。”
“說不定這塊石板就是傳說中的那塊石板，而上面的文字，就是傳說中的如尼文字。”
他話音落下之后，馬上就另外一位神學家反駁道，“‘大神奧丁是得到了一塊刻滿如尼文字的石板才領悟到如尼文字’這段傳說可信度并不高，原因在于這段傳說只是部分冰島人口口相傳的，并沒有記錄在《高人的箴言》里。”
“相對于你的猜測，我更覺得這塊石板是傳說中我主上帝與摩西以及希伯來先民簽訂十誡的那塊泥板。”
“這里是從阿斯加德上掉落下來的隕落形成的大陸，從這里挖掘出來的石板怎么可能是上帝的十誡泥板。”
“并無任何直接的證據表明這個大陸和阿斯加德有關系……”
“……”
也門看著兩名神學家突然就爭論了起來，正要開口勸阻，就聽到一個底氣較弱的聲音在會議大廳里響了起來。
“我怎么看，這有點像是克蘇魯神話中的舊鑰石板！”