夜未明將功力凝聚與雙目之中，頓時讓雙眼之內精芒爆閃，給人的感覺仿佛可以洞徹人心一般，只看得玄苦一驚。
不著痕跡的裝了一個逼之后，夜未明這才說道：“和尚有和尚的慈悲，國家也有國家的法度！玄苦大師只顧著自己的慈悲，卻是置國家之法度于不顧，在晚輩看來，那并非是真正的慈悲。”
夜未明的話，只聽得玄苦一臉的懵逼：“我只是不愿意此事再繼續糾纏下去，憑增業報而已，何錯之有？”
玄苦這句話翻譯成普通話就是……
我挨打不還手，事后不告發，逆來順受難道也有錯？
夜未明輕輕搖頭：“玄苦大師這般的慈悲，不但錯了，而且是大錯而特錯！”
“玄苦大師不愿憑增業報，便放過那歹人。且不論對方是否當真會幡然醒悟，放下屠刀，就算他真的能夠迷途知返，那又要等到什么時候？”
“真正的重點是，在他醒悟之前，又會有多少無辜的生靈喪命他手！？”
“當然，那些被其所害的無辜之人，也是他們命里的劫數，這份業報肯定不會被記在玄苦大師的身上也就是了。”
被夜未明當面一頓猛懟，玄苦整個人都驚呆了。
我只是自認倒霉的決定死了白死，怎么被你這么一說，聽起來咋就那么自私呢？
甚至就連玄慈聽到夜未明這么說，也忍不住幫玄苦辯白道：“夜少俠這么說，未免有些言重了。”
“言重了嗎？我并不這么覺得。”夜未明的立場十分堅決：“靠著佛法普渡世人固然是善舉，但效率未免太過于底下。世間的惡人那么多，只靠和尚勸其向善，當真可行否？”
二玄被夜未明問得一愣，卻不知該如何作答。
這時，卻聽夜未明繼續說道：“如果沒有朝廷的法度管束，惡人做起惡來只會越發的猖獗，甚至形成了善者注定要被欺負，惡人卻不會受到懲罰的現象。”
“最后就算是善人，為了自保也不得不成為惡人！”
“要避免這樣的情況發生，要讓百姓在一個相對和平、穩定、規范、有序的環境下安心謀生，朝廷的法度才是王道。因為它可以讓善者得到保護，也可以讓惡人不敢輕易為惡！”
“至于佛法，只能夠作為在朝廷法度基礎上，對人心善惡的引導和補充，絕對不能反客為主，本末倒置！”
夜未明闡述的觀點就是，國法的重要性要遠大于佛法。
微微一頓之后，又繼續說道：“就算再佛國之中，神佛也是分工明確，各司其職的。既有著慈航普渡，也有著金剛怒目！”
“金剛可以敬佩菩薩的慈悲，但菩薩也不會阻止金剛斬妖伏魔！”
“從國法上來講，和尚負責吃齋念佛，給百姓以心靈上的藉慰，捕快負責打擊犯罪，嚴明法紀。若論指責分工，兩者之間原本并無瓜葛。”
“但那個歹人入寺行兇，本就是觸犯了朝廷的法度，而且是犯了重罪。作為事件的當事人，和尚便有義務將自己所見所聞，如實的對朝廷執法人員說清。”
“這是作為一個百姓所應盡的責任和義務！”
“而少林寺的僧侶，在成為僧侶之前，他首先是朝廷治下的一個百姓。”
“至于說因此可能會產生些許業報？玄苦大師，你可還記得地藏王菩薩說過什么話嗎？”