二月二十五日，清晨。
就在祥符縣皂班班頭石大年還在熟睡之際。
兩名由巡按御史張簡派去的差役，將其五花大綁，帶到了縣學前廳（巡按御史臨時衙門）。
祥符縣知縣吳清知曉后，不由得勃然大怒。
沒想到張簡完全沒將他這個祥符縣主官放在眼里，當即帶著一眾衙役奔向祥符縣縣學。
縣學前廳內。
吳清望向坐在前廳撰寫文書的巡按御史張簡，一臉怒氣。
“張巡按，巡按御史有監察地方之權，但亦不可隨意干預地方政事司法，即使我祥符縣的公人有罪，也應由本縣來審理，你有何資格抓捕縣衙公人？”
張簡站起身來。
“祥符縣私塾先生周夫子舉報祥符縣縣衙皂班班頭石大年私造假步弓，又經常欺壓鄉里百姓，欲將其綁送京師告御狀，本官幫一幫他的忙，有何不妥？”
“什么？綁送京師告御狀，他一個秀才，有何資格……有何資格……”
張簡不待他說完，拿起桌子上泛黃的《大誥》，翻開其中一頁，道：“他沒有資格嗎？”
吳清面帶疑惑地接過《大誥》，看到了鄉民除患篇。
這篇文字總結成一句話就是——
百姓有綁縛惡吏進京告狀之權，任何人不得阻攔，編寫者：朱元璋。
“這……這……張巡按，這……這不是胡鬧嗎？我朝當下法令全依《大明律》，《大明律》里并無這一條，當下哪個百姓敢綁縛公人進京？”
吳清作為一縣縣令，對當朝法令甚是通曉。
《大誥》乃明太祖朱元璋于洪武十八年親自編定，量刑遠重于《大明律》。
此法主要針對兩點：其一，打擊貪官污吏；其二，懲治豪強奸民。
洪武時期，《大誥》是國子監學與科舉考試必考書目，天下府州縣鄉的私學公學都必須教授學生背誦。
只要百姓手執《大誥》，便能綁縛惡吏進京，無路引，也無人敢攔。
此乃朱元璋獨創的“借民懲官”之法。
其最盛之時。
大明百姓幾乎是戶戶一冊，并出現了不少“百姓綁縛官吏進京”的實例，一時使得吏治清明。
不過，在仁宗皇帝執政及其以后。
因《大誥》過嚴過苛，體現了過多朱元璋的個人意志，便漸漸廢棄不用，將《大明律》當作了唯一的法令標準。
“張巡按，《大誥》實乃過時之舊法，你若助周夫子如此做，本官立即就彈劾你！”吳清再次開口道。
張簡冷冷一笑。
“吳知縣，你能在任何一部法典或朝廷的詔令明文中找到廢除《大誥》的條文嗎？”
此話一出，吳清頓時語塞。
自仁宗之后，大明皇帝們之所以都不用《大誥》，乃是因使用這種嚴刑峻法，手段殘忍，株連過多，不符合當時現狀，外加文官集團的勢力逐漸強大，倒逼皇權，不能獨斷專行。
但是，朱元璋所立法令，實乃祖制。
大明皇帝們雖棄用《大誥》，還是將其當作教育吏民的宣傳讀本來使用。
無人敢言廢棄。
張簡見吳清語塞，繼續道：“當年，我朝太祖皇帝編定《大誥》，乃是因建國之初，官員瀆職枉法者甚多，土地兼并嚴重，需以嚴刑厲法匡正官場風氣。而今，雖不是亂世，但河南承宣布政司因丈量田畝之事，官場已變得烏煙瘴氣！百姓依靠祖制上告，且只是綁縛一名吏員入京，有何過錯？”
“即使有錯，也是陛下親下旨意責罰，本官昨日已將此事匯稟京師，若陛下不準，自會派遣錦衣衛將他們遣返！”
聽到此話，吳清瞬間明白了張簡的真實目的。
當下。
張簡雖找出假步弓，但只能上奏彈劾祥符縣，而無證據彈劾開封府的那些省官們。
他知曉此事會被上面壓下來。
他執意彈劾，若無實證，大概率會被省官們以“破壞河南丈量田畝”之罪，令朝廷將其遣返或罷黜。
而這時。