從秦王嬴政掃平海內，一統天下開始，天下便出現了一個以前從未有過的稱謂，皇帝。
伴隨著皇帝的誕生，還出現了另一種雖然看不見摸不著，卻始終被歷代君王所追逐的東西，皇權。
在秦朝建立之前，雖然也有類似于皇權的東西，但由于分封制度的存在，即使是那位名義上坐了八百年江山的周天子，也很難做到真正的號令天下。
這一切的根源，便是開篇的第一個問題，何為君君臣臣，父父子子？
看到這里，劉赫還能保持平靜，可看到下面的一段話，劉赫卻如遭雷擊一般，捧著書頁呆若木雞。
從大禹治水開始，水患連年不斷，既然修而無用，又為何要修？
殊不知每一個興修水利之人，都飽含憂國憂民之情，一心只想在自己的手中，創下一件歷經千百年，依然可以屹立不倒的豐功偉績。
然而有此遠大志向者，難免有好高騖遠之嫌，根基未必牢固，洪水一來，那所謂的千秋萬代便在一朝之間頃刻倒塌。
治理天下，亦是如此。
從沒有一種約束臣下和百姓的方法，可以經久不衰，唯一的方法，便是著眼于當下，身處何時何地，便用何種治理天下的手段，才是正途。
治理天下的手段，有為民者，有為國者。
為民者惠于民，民心所向，國家即使羸弱，亦可安守疆土。
為國者未必惠于民，卻可因強國使百姓得到庇護。
為民者，雖安守疆土，若遇強敵，亦難自保。
為國者，國富則民強，雖有哀怨之聲，亦能成為天下百姓趨之若鶩之所。
故治世可用為民之策，而亂世則必用為國之策。
身處亂世，避無可避，此輩之人，已是命中早有定數，若一意孤行，以體恤百姓為由，實行那些所謂的仁政，必成為禍國殃民之主，其禍必將延綿子孫后代，三世之內，再難有起色。
這段論述，簡直是直擊劉赫的軟肋。
此前他一度認為，只有一心替百姓著想，才是唯一的正途，可看過這一段之后，他對自己之前的想法，已經開始有所動搖。
而之后對于百姓的論述，則更是讓他看到了一種自己之前從未注意過的觀點。
在這個戰國春秋之后不久的時代，百姓對于國家的認識，遠遠沒有君主和士大夫階層那樣清晰。
對于百姓來說，只有兩樣東西最有吸引力，一是吃飽肚子，二是能遠離戰火，只要有一個地方可以給他們提供這兩樣東西，不管這個地方是哪一國，他們都愿意留下，甚至為了保護這片土地，可以忍饑挨餓，拿起刀槍上戰場。
在這場戰爭之中，百姓們其實并沒有那些保家衛國的想法，他們只是不愿失去這片最后的凈土。
而有些自詡賢明的君主，不僅總喜歡在國家這個字眼上做文章，而且還不顧時局，頒布一些看似讓百姓得到優待的政策，卻在富國強兵方面止步不前。
這樣的后果只有一個，國破之日，便是家亡之時，殊不知這樣才是真正的置百姓于死地。