面對崔峴的反擊。
桓應先生不僅全盤接下。
反而輕飄飄地，發出更猛烈的詰問：“然則心跡何以分別？”
“《尚書》稱‘圣有謨訓’，若漠視訓詁，豈非如盲人捫象，各執一端？”
這絕對是崔峴打過的，最激烈的一場辯論。
《尚書》‘五惑’難倒桓應，本質是因為，《尚書》就是錯的。
不代表桓應不行啊！
反之，這老頭非常行！
以至于，臺上的崔峴，頭一次陷入卡殼，開始思索。
說實話這個感覺很爽。
正所謂：遇強則強。
對手越強，越能打出火花，打出意料之外的驚喜！
比如現在他們打到了‘心跡’。
那四舍五入完全可以辯一辯王陽明的心學。
但，崔峴忍住了。
不能說。
至少現在還不行。
而且照搬心學更不行，平行時空學說注定無法生搬硬套，做不到落地生根。
思想之火燒起來的時候，會有獨屬于它自已的形狀！
那該以什么方式繼續辯？
這個時候崔峴才意識到，自已學得好像有點雜——懂得太多了。
以至于一個問題，他能瞬間想出無數種辯論角度。
每一種辯論角度打出去，都會走向一條未知的通道。
那，他該走哪一條路呢？
對面。
看著陷入沉思的少年郎，桓應先生笑呵呵等待著，半點不催促。
甚至連臺下的老儒們，都沒有在這個時候出言嘲諷。
因為這場辯論，足以銘記進文壇辯論史冊！
每一個字，都是瑰寶！
聽到桓應的笑聲，崔峴看了過去。
一老一少對上視線。
桓應先生的眸子枯老且寂靜，如海納百川，蘊藏著對后輩的欣賞、與鼓勵。
他老了。
像是一塊沒用、且堅硬的臭石頭。
但崔峴那么年輕。
宛如一把鋒芒盡顯的寶刀。
于是，沒用的臭石頭，似乎也短暫迎來了一場新生——
他可以磨刀。
崔峴看懂了老先生的鼓勵，眼睛越來越亮，越來越亮。
一個好的對手，很難遇到。
既然今日遇到了，那不如，試著忘記朱熹，忘記王陽明，忘記別人走過的路。
試著……走一走自已的路？
這樣想著，崔峴只覺得瞬間切入‘戰斗形態’，渾身血液翻滾，整個人都有些輕微的顫栗。
他的思路，更是前所未有的清晰。
而后，在全場驚艷、欽佩、贊嘆聲中。
臺上的藍衫少年郎一揚眉梢，朗聲道：“《荀子·正名》云：‘名無固宜，約之以命。’文字猶器也，用以載道而非道本身。”
“若見器而忘道，猶望星盤而失北辰——桓公所循，究竟是圣人之言，還是漢儒之器？”
此話落下。
東萊、班臨、旬彰三位先生，先后發出贊嘆聲。
連旁邊修文先生一雙眼睛都猛然亮起來，想叫好，話到嘴邊又強行忍住了。
忍得好生辛苦。
無關陣營！
此刻，只為這場辯論喝彩！
好一句‘文字猶器也’！
連語言文字本身都是人為約定俗成的‘器’，是工具，是會變化的。