崔峴取出草稿紙，在其上寫出兩道題目的原文出處。
這個也是馬虎不得的，它看似是草稿紙，實則是‘解題思路’，是證明你沒有抄襲的證據。
屆時，考卷和草稿紙，都是要上交的。
當然還值得一提的是，這種科舉題目，并不會給出一段原文。最多也就給一句，甚至半句，或者幾個字。
如果基本功不夠扎實，你甚至不知道這句話原文是什么，那就直接涼了。
別考了孩子，回家吧。
就比如崔峴旁邊的一個考生，一直在幻想，有小神童給自己墊底。
拿到題目后，他滿腦袋問號，急得抓耳撓腮。
結果一抬頭，人家小神童正在奮筆疾書呢！
這位考生就慌了。
不是，這種見鬼的題目，你真的會嗎？別不是在瞎寫的吧！
你要是瞎寫的話，那我也要開始瞎寫了嗷！
崔峴自然不可能瞎寫。
他本就胸有學識，半年來苦讀大量藏書，充實自己。
又有東萊先生每日做八股時文，現場授課破題。
現代思想，與古代學識互相融合，這是一筆何其寶貴的無上財富。
因此，崔峴一眼就看出第一道題目里隱藏的‘大坑’。
當然可能出題的葉懷峰自己，都沒意識到這是個坑。
武王纘太王、王季、文王之緒——這個題目，很多人幾乎不用思考，便理所當然解讀為，三王纘緒未成，到周武王這里，才了卻了三王之志，值得歌頌，受萬民敬仰。
所以，自覺破了題目的考生，便以歌頌周家祖孫為核心，開始起筆。
乍一想似乎沒什么。
可仔細一想，好家伙！
合著你們周家父子祖孫，累世累代不干別的，個個都在想著奪天下，當天子呢？
一家子反賊是吧。
這跟圣賢之意就完全相悖了啊！
所以，得重新解讀‘纘緒’二字：
能修德仁，不墮基業，得到天與人歸，一身絨衣便能獲得天下。哪怕以臣伐君，也會在歷史上留下好名聲。
所以，這個題目的重點，就不在‘纘緒’。
而在于未出現在題目里的‘壹戎衣’——
壹戎衣而有天下！
壹戎衣，不是結束了上文，而是要從這三個字里，發起下文啊！
而下文要闡述的觀點，就很清晰了：周武王重壹戎衣，而非重天下，正是這樣，他才能做天子、得天下，受萬民敬仰。
這簡直是教科書級別的‘政治正確’。
堪稱無敵。
孔孟活過來，也推翻不掉的理論！
哦對，提起孔孟，崔峴突然有了一個大膽地想法。
既然這個題目，自己破的這般完美。那為何不揣摩語調、模仿口氣、務期克盡，代圣賢立言立意呢？
這并不唐突。
因為八股文，本就是代圣人言來破題的啊！
但今日他破出來的這個題目，簡直像是從孔孟嘴里親自說出來的一般。
崔峴莫名有些激動，眼神發亮。
他甚至覺得，自己若是全力寫出來這篇八股文，想必又要引起好一番轟動。
……但他答應了老師要低調。