第568章 修改禮法(1 / 2)

                    嗯?

                    太陽今兒個是打西邊出來了?

                    百官見蔡邕出列,眼中露出意外之色。

                    司徒,掌教化。

                    說白了就是教育部長。

                    教化之事,朝廷早就有了一套固定的流程。

                    司徒府若是有什么事,基本都可以自行處置。

                    蔡老頭今天竟然有本奏了?

                    百官的好奇心瞬間被勾了起來。

                    “要不找個時間和姑父說說,讓他給我招納幾個美人......”

                    劉協心中還在想著添老婆的事。

                    張讓見狀連忙提醒。

                    “陛下,蔡司徒有本奏。”

                    “哦。”

                    劉協回過神來。

                    “準奏。”

                    蔡邕拿出奏表打開。

                    “夫社稷之法......”

                    一篇辭藻華麗的奏表念完,百官大致明白了是什么意思。

                    面露驚愕者有之,若有所思者有之。

                    翻譯一下,就是蔡邕認為,當今天下大亂,百姓罹難,斷宗絕嗣者不計其數。

                    尤其是司隸地區,先有董卓,后有李傕,百姓十去五六。

                    在這種情況下,幸存的百姓想要延續自家兄弟的宗廟祭祀,光靠過繼嗣子的話,十分艱難。

                    畢竟百姓不能納妾,只一個妻,生不了幾個孩子。

                    就算生的多,也不一定能保證兒子的數量足夠。

                    如此一來,許多百姓將就此絕嗣。

                    但是朝廷又不能允許百姓納妾。

                    因為這是貴族階級的標志。

                    能納妾的,至少也得是士人階級。

                    若讓百姓納妾,士庶不分,那就全亂套了。

                    有鑒于此,蔡邕提議,朝廷可以臨時修改一下禮法,允許民間百姓兼祧兩房,延續香火。

                    接著他又解釋了一下兼祧的概念。

                    是兩房各有一名正妻,不是一房兩妻,更不是納妾,不會動搖到大漢禮法的階級劃分。

                    蔡邕的奏表,在朝堂上掀起了軒然大波。

                    兼祧兩房,一個人娶兩個正妻?

                    亙古未見,聞所未聞啊!

                    不少官員立刻跳了出來,表示反對。

                    自古以來,諸侯無二妻。

                    若推行此法,家中有兩位正妻,天下豈不是全亂套了?

                    “蔡司徒,此事若是推行,天下必定大亂!

                    “百姓娶二妻,那士人要娶幾妻?大夫、公卿要娶幾妻?”

                    “我大漢現行之禮法,就是由司徒親自擬定的。”

                    “司徒應當知曉其中厲害才是,何以出此亂國之言?”

                    蔡邕老臉一紅,瞥了張新一眼。

                    這狗東西

                    沒辦法,為了自家女兒的清白,為了自己的名聲,為了

                    孫子!

                    豁出去了!

                    “不是二妻,是兩房各有一妻!”

                    蔡邕咬牙,再次強調道:“諸位公卿家中姬妾成群,自然無需擔憂香火傳承,哪怕無子,也能從族中過繼。”

                    “可百姓呢?”

                    “諸公難道忍心眼睜睜的看著大批百姓宗廟斷絕么?”

                    “此法只是暫時推行而已,待天下安定,海晏河清之際,再行廢除即可。”

                    “再者說了,兼祧也不是什么人都能兼祧的,需得是父親、叔伯、兄弟盡皆亡故,家中再無其他男丁之人,才能兼祧!”

                    “何來亂國之說?”

                    正如張新所料,以天下大亂,百姓絕嗣為由,臨時推行兼祧,百官不會全員反對。

                    有反對的,自然也有一些官員贊成。

                    “蔡司徒所言有理!”

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