像諸葛亮、像文天祥、像于謙、像海瑞他們這種官員實在是太少了。
其實大部分人都是俗人，他們貪財好色，所以一旦有了權利之后，那必定是要做這種事，所以有些人就覺得朱元璋的很多政策可能就是理想主義，就是想要讓這些當官的一個個都要做到像諸葛亮文天祥他們這樣君子人物，并且還得鞠躬盡瘁，死而后已。
但是所有人通過歷史倒退回去就發現根本就不可能做到這一步，很多官員一個個的其實都是想要肥自己的荷包，過上自己的好日子。
所以說到底這部分人才是真正的正常人，反倒是那些像諸葛亮像文天祥像海瑞那樣的，早已不是正常人，他們一個個已經超脫了俗人的標準，不能以所有人的標準去要求他們。
也正因為如此，所以現在的陳寒才不會讓那些個官員們感到憋屈，他的確很討厭那些貪官污吏。
但是卻又不得不承認，如果天底下沒有人替你做事，沒有官員替你執行政策也很悲哀。
因為你畢竟就一個人，你不得不去依靠他們，所以你只能是提高他們的收入，只能是穩定他們的情緒，只能讓他們幫你一起來治理天下。
如果大環境不能改變，那就讓這些官員相對的清廉一點，這樣也是對普通老百姓最大的保護。
因為就算你的政策再嚴厲，就算你的嚴刑峻法再厲害可是人性是不值得去考驗的，一定是有缺陷的，缺的只不過是有人出的價有多少而已。
如果一個人有能力，可是他后方永遠都是一團亂糟糟，他必須得要處理官場上的爾虞我詐，回到家又得面對冷鍋冷灶。他有再大的理想抱負，也會因為長期的消磨不僅磨掉棱角，同時還會把他的尊嚴也給磨掉。
所以陳寒不相信官員的理想主義，也不相信官員的自我改正，他只相信代價。
簡單的來說就是不管你是做貪官也好，做清官也罷，我給足你面子，讓你的生活過得體面，讓你家中不需要因為柴米油鹽醬醋茶而擔憂。
讓你出到外面去，也能夠跟正常的讀書人一樣去交流一樣的詩情畫意。
我只不過是不讓你跟那些世俗人那樣吃喝嫖賭，但是你讀書人該有的追求情趣這一塊的東西滿足你。
畢竟人追求的不僅是物質需要，還得有精神需要，這也是建設大明將來健康狀態的一個橋梁。
因為必須得要承認，自古以來能夠把文章詩詞畫作留下來的大部分都是當官的。
就拿詩詞來說，從最早的漢朝開始。建安七子就不需要多說了，他們要么是政權的掌握者，要么是世家門閥，要么是官員，他們不需要操切衣食住行，所以他們有更多的時間投入到文化修養當中。
隋唐之時就更不要說涌現出來的那些大家最厲害的李白他出生相對沒那么高，但是也不得不承認他們家在四川其實是有底子的，李白最后去世，他的那些詩集是誰給他出的是他的一個叔叔有能力給他出詩集的，那家里必然有些買賣。
李白也是如此，他家里是做買賣的，所以他才能夠仗劍走天涯，如果一輩子只能是為了自己的生活衣食住行操心的話，李白可能連識字都困難。
接下來幾個著名的詩人比如盧照鄰、王維、韋應物，他們是大家族出身的豪門公子哥。