趙倜轉身往眾學子里走去，那邊學錄臉色難看還想說話，卻被學政給目光制止。
這時所有州學學子都已到齊，雖然明致堂夠寬敞宏大，但學子們都靠前而坐，想要聆聽更清楚些，趙倜看來看去都沒有座位，只得往后面走。
此刻忽然一個聲音低低傳來：“趙兄來我這里。”
趙倜聞聲瞅去，見是莫尋，正在旁邊一處端坐，身下卻是占了兩張凳子。
莫尋打手勢沖他示意，趙倜想了想，朝對方而行。
莫尋讓出只木凳，趙倜也沒有問他怎么竟然占了兩座，一個是眼下詢問不合時宜，一個既然決定去坐了，那就不要去問。
若是心中忌諱對方占座行為不端，那么便直接拒絕掉，再行尋找座位也就是了，不用既坐又問，甚或坐下后再譴責對方這般行事。
世上有不平不公不道不德之事，君子自當指出，但莫尋占座分明就是為了他，因為所有學生都到了，只有自己一人沒來，不就是出于好心給他留的嗎？
既然這樣，那么便不能既坐了，又指責，既得又要，既得了好處，又想在名聲上洗清自己，占據道德高點，此非君子，實乃小人。
要么不坐，要么就大大方方的坐下，表示謝意，不問其他。
占座并非大事，涉及不到律法刑訟罪過之類，所以君子自當審時度勢，便宜行事。
趙倜沖莫尋點了點頭，莫尋意味深長地笑了笑，沒有說話，眼睛往前方望去。
這時所有學子到齊，時間也至了開課的時候，學政首先訓言，再將李孟恭維了一番，接著便是李孟講學。
李孟著書《通學》《明論》，其核心的學問就是“通明”二字，世上又稱通明學說，通明學。
他的觀點是以“通”為徑，以“明”為歸。
“通”者，疏通蒙昧之障，讓天下人，縱算尋常百姓也能觸達世間根本道理，不因身份、學識而阻隔。
“明”者，點亮心竅之燈，使人看清事物本末、是非曲直。
此學不重典籍繁復，專揀日用常行之理，如春耕秋收的時序，鄰里相處的本分，家國大義的直臆，善惡有報的實在。
先生們可以居于高堂，也可以走鄉串鎮，以淺白易懂之語講透天道，用故事說盡人倫，教農夫知勤能聚，教婦人曉慈可家，教稚子懂孝立世，教天下人明是非，知道理，曉厚義，求安居樂業，爭世上清平。
不求人人成圣賢，唯愿戶戶明事理，路遇紛爭知退讓，面對得失懂取舍，于煙火日常里，照見世道人心的清明。
李孟先講《通學》，語言用詞并不深奧，就算沒讀過書的人也能聽懂八分，聲情并茂。