樹欲靜而風不止，在這個世界上，讓人難以理解的壞蛋是層出不窮的，這幫家伙為了自己的利益去損害他人時是樂此不疲的，而最可恨的就是那些費勁巴拉的禍害他人、專愛損人不利己的家伙。
玩榮都有用渣土車埋基站的變態，玩突變有堵著不讓別人上高點的牲口，哪怕你去玩個mc，都有一進房間就悶頭丟tnt的腦殘。
更何況，你還想坐擁天下？
想都別想！來，給他整個活！
中原境內新冒出了許多奇怪的民間教派，不停的向老百姓免費發雞蛋，要求只有一個，就是必須大罵兩句“文訓是個王八蛋”。
這聽起來像個笑話，但卻是一道不可忽視的聲音。老百姓們不懂時局政治，許多人甚至都不知道文訓是誰，大家領完雞蛋坐在一起閑聊時，會討論為什么文訓是個王八蛋。
如果十里八鄉都這么聊，性質就變了，生活不如意就去怪文訓、兒子娶不上媳婦也要怪文訓，莊稼地里的野草長的太盛，那肯定是文訓半夜偷偷去澆的糞。
而這種看似毛用沒有的現象背后，唐國、蜀國、韓玨、孫芝、夏國的影子隨處可見。
他們不想看到一個富庶強大的中原，這么做還可以理解，最讓人難以理解的是江淮士族這種既得利益者里，也有人這么干。
更讓人難以理解的是普通百姓里有些閑人為了吹牛逼、獲得別人的關注，在沒有任何好處的情況下，也跟著這么干。
好像宣傳這種輿論，就能掌握信息，高人一等似的。
眾所周知，一旦有人想要控制輿論導向，尤其是這種具有明顯顛覆性動機的，一般都是要搞事情了。
讓凌晨擔憂的，是文家的未來。他們家的位置能不能坐穩，直接關系到中原百姓的安寧和穩定。
歷史上凡是結束了亂世的王朝，或多或少都會出點幺蛾子。
秦結束了春秋戰國，二世而亡；隋結束了南北朝，二世而亡；晉結束了漢末三國，八王之亂；明結束了元末亂世，奉天靖難。
這里面有著許許多多的復雜原因，每個王朝的深層矛盾各有不同，但總結起來就是一句話：眾口難調，大鍋飯不好做。
有些人吃著不滿意，會畫個圈圈咒廚子，有些人吃著口味不合，那是要掀桌子的。
而還沒有統一天下的文訓就已經迎來了嚴峻挑戰，在平衡各方利益的時候，觸犯了一些人的利益，這個時候就全靠他的個人威望和手下兵馬去壓制了。
這是個大問題，亟待解決。
臨潁縣也有這樣的情況發生，一些游方僧人、化緣尼姑毫無邊界感的來的老百姓家門口，向他們宣傳浮世皆苦，你眼下的糟糕境遇都是姓名里帶“文武”兩個字的人造成的，只有信我主，才能得永生。
什么？你不信佛？
稍等，貧僧去換套真君制服再來，不用擔心，假發跟拂塵都是配套的。
這么低劣的騙術和煽動性話語，還不如呂齊的一番演講慷慨激昂，但架不住傻鳥多啊！還真有人信，而且信的人還不少。
“阿彌陀佛，施主，貧僧是如意佛的使者，受命派來解救你的業障。”
望云鎮的酒樓門口，凌晨雙手叉腰，抿嘴望著眼前的和尚，很想讓劉文越好好招待一下這個孽障。但為了知己知彼，弄清楚事情的原委，再順藤摸瓜找到幕后主使，他還是忍下來了。
“大師，我最近仕途不暢，剛被人排擠下野，你看有什么辦法解救嗎？”
和尚聽到凌晨這么說后，眼前一亮，這還是個優質種子啊
“官宦場上，多的是爾虞我詐，親交朋黨，施主年紀輕輕，定然是不屑與宵小為伍，才被眾惡所不容。”