沒有任何人，哪怕是程頤這樣的道學家，指出趙煦利用房子來搞錢的手段有什么不對。
<divclass="contentadv">因為，趙煦已經說了，他是出于孝道，才這樣做的。
出于孝道而做的事情，沒有任何人可以指摘。
趙煦看著他們，笑著道：“還請諸位愛卿，為朕保密這靖安坊的計劃。”
所有人立刻恭身而拜：“諾！”
趙煦看著他們，點點頭：“卿等果皆朕左右股肱！”
言下之意，但凡有人泄露了靖安坊開發計劃。
那就自動被開除出股肱序列，打入另冊，甚至會禍及家人。
這個道理，趙煦相信他們是懂的。
因為書上已經寫的很清楚了——君不密則失臣，臣不密則失君。
“朕與卿等今日約法之事，朕會記在心上，來日更將命人刻于太廟之中，為子孫之教！”趙煦看著他們，真誠的說著。
群臣當即集體下拜：“陛下圣明，發乎天性，臣等為天下賀！”
趙煦看著他們，輕輕的笑了笑。
在現代，有野史流傳，說是大宋太祖皇帝，刻誓于太廟石碑之上。
每一代天子即位之時，都要在內臣引領下，獨自進入太廟的一間秘密供奉著石碑的石室，在列祖列宗面前，宣誓踐行太祖誓言。
這太祖誓言，共有三條。
其一：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。
其二：不得殺士大夫及上書言事者。
其三：子孫有渝此誓者，天必殛之。
趙煦在這里，做出嚴正辟謠——沒有的事！
柴家一直很老實，而且早就被馴化成趙家的舔狗了。
誰會為難一個舔狗？
至于士大夫？
殺的其實不少。
只是一般情況下，士大夫有特權，會從輕發落而已。
真正的祖制其實是一個潛規則，而且這個潛規則是從仁廟以后才慢慢形成的。
這就是——不罪宰執：宰執大臣，除非犯下十惡不赦的大罪，不然，絕不加罪，止于以宮祠官致仕。
其次是不殺待制以上。
待制重臣，除非犯有十惡不赦的重罪。
不然，絕不下獄，絕不加刑，也絕不以刀筆吏審訊。
最多就是像沈括那樣，貶官偏遠州郡，編管居住。
而且有期限的，期限一到就有機會釋放、起復。
像前不久，趙煦不就特旨起復了沈起、劉彝嗎？
而在趙煦的上上輩子的元祐時代，舊黨激進派們，肆無忌憚的破壞了這個傳統、潛規則。
最后回旋鏢在九年之后，打在每一個舊黨身上。
激進派也好，溫和派也罷，都嘗到了潛規則被打破的后果。
也就是趙煦還有理智，阻止了新黨里的激進派的進一步迫害。
不然，像蘇軾、蘇轍兄弟，也別寫什么‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人’了。
恐怕，得去沙門島上旅游了。
趙煦記得很清楚的。
在紹圣時代，和舊黨有殺父之仇的鄧綰之子鄧洵仁、鄧洵武兄弟是朝中主張對舊黨趕盡殺絕的典型代表。
不過，趙煦知道，這一謠言在后世的影響有多大。
他也清楚，普羅大眾們其實是喜歡這種事情的。
既然百姓和人民，都喜歡且歡迎。
那趙煦自然會迎合百姓、人民的這種喜好。
所以，將來他會在太廟立下這誓碑之后，悄咪咪的派人造謠——家人們，太廟真的有太祖誓碑。
而他和他的子孫，則會變成渣男——不辟謠，不承認，不否認。
同時，這也是一種試探或者說探索。
趙煦很清楚的，從歷史的角度來看，趙官家的統治，遲早會走到盡頭。
這是歷史的必然。
與其讓別人來逼著體面，不如自己早早布局，為子孫留下體面。
當然了，他活著的時候。
絕不會放棄權力！
絕不！</p>