『如果我早點領會這個，之前治國的手段，一定會更柔和。』
『樂的調和作用，確實不可忽視！』
先前朱由檢一直在規范各種等級，想要讓官職、勛級等等都井然有序，給所有人都制定上升通道。現在他才發現，自己的手段太僵硬了。甚至讓官員應接不暇，有些疲于應對——
給他們上升空間和上升臺階是不錯，但是也不能一直讓他們緊繃著，要注重使用的手段，讓他們放松精神。
所以朱由檢已經在謀劃著，要用什么手段，調節社會氣氛。要讓大明的社會有活力，而不是越來越僵硬。
朝堂上的氛圍，也該活潑起來。讓官員主動做事，為自己解決問題。不能讓他們一直揣摩自己的意圖，甚至想得太多，像之前的明堂辟雍一樣，產生種種誤解。
反思自己的做法，朱由檢覺得這次聽課的收獲很多。在劉宗周講解完樂記篇后，詢問道：
“先生，樂字何解？”
劉宗周不假思索，說道：
“《說文》曰：樂為五聲八音總名，象鼓鞞，木虡也。”
“所以樂的小篆字形，就是木架上的鼓。”
朱由檢聞言點頭，說道：
“所以音樂合稱，有音方才有樂。”
“那么五聲八音，又指的是什么？”
劉宗周道：
“《周禮》曰：五聲：宮、商、角、徵、羽，八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”
“五聲為音階，八音為樂器。”
朱由檢繼續詢問：
“那么十二律呢？”
“它又是說什么？”
劉宗周道：
“十二律其實是六律，有陽聲六，陰聲六。”
“《周禮·春官·大師》掌六律、六同，以合陰陽之聲。”
“陽聲：黃鐘，大蔟，姑洗，蕤賓，夷則，無射。”
“陰聲：大呂，應鐘，南呂，函鐘，小呂，夾鐘。”
“陰陽皆六，故而又稱為十二律。”
“《周禮·春官·典同》掌六律、六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。”
“凡為樂器，以十有二律為之數度，以十有二聲為之齊量。凡和樂亦如之。”
這下把五聲、八音、十二律講得明明白白，朱由檢頓時明白了。想到朱載堉的十二平均律，感嘆道：
“原來端清世子計算的十二平均律，是在合乎《周禮》啊！”
“他做下這么大的事情，我們先前卻忽略了！”(本章完)</p>