所謂大家，即卿大夫之家，指大有學問者。
氣氛烘托到這，師兄非常滿意，點了點頭，神神秘秘地說：“我聽說，這位大家是戶部左侍郎。”
大家聽到師兄的話后，愣了愣，隨后表示不信。
戶部左侍郎，堂堂正三品大官，不在京城，怎么來書院講學？
孫山不解地問：“師兄，你有沒有聽岔了？你說的是左侍郎？”
侍郎這個官職，孫山早早就聽說過。
何書鏘的大爺爺就是侍郎，至于左，還是右，在戶部，還是工部，禮部，兵部......
孫山不太了解。
師兄一副你們都不懂的模樣說：“我的消息保管是真的。過年后，我們書院會迎來一位左侍郎講學。”
大家都不信，錢鷹揚質疑地說：“師兄啊，怎么侍郎大人來講學的啊？他不是在京城的嗎？為什么來長沙府？”
莫非是出差？可出差也沒可能來講學。
莫非師兄所說的講學其實就是一場跟岳麓書院學子的見面會？
那如果是見面會，是有可能的。
朝廷官員出差，來地方出名的書院，跟學子見一見，討論討論學問，也是允許的。
朱鵬云也是這樣想的，快言快語地問：“師兄，是不是侍郎大人來長沙府巡視，順便來岳麓書院考察考察啊？”
如果是這樣，有什么值得說的。又不是留在書院教書。
見一見面，聊一聊天，之后該干嘛就干嘛，對于孫山等學子來說，完全沒什么值得特意提出來的話題。
師兄搖了搖頭，低聲說：“我聽說，戶部的左侍郎周若大人丁憂，要回鄉守孝。周大人是長沙府人，想來會回長沙府守孝。”
孫山幾人對視一眼，如果情況如師兄說的那樣，周大人還真可能來書院講學。
大乾以孝道治國，百善孝為先。
官員父母過世，作為子女需要為父母守節。一般為二十七個月。
當然如果是重要的大官，朝廷非你不可，朝廷則會下詔讓他免于“丁憂”。
但這種情況很少出現，就算當時免于丁憂，可事后往往容易被政敵攻擊。
需要注意的是歷朝歷代的“去官丁憂”大多只是針對文官。
對于武官大多不會要求他們“丁憂”。
因為向來就有“金革之事不避”的說法，作為統兵將領，時常都會率領著軍隊前往各地作戰，所以肯定不能“丁憂”，這個時候朝廷一般會下令讓他們不用“丁憂”，只需戴孝即可。
周若大人身為文官，父親或者母親去世，為了以后政治事業，必定會扶靈回鄉，為父母守孝。
在守孝期間，不能吃肉只能吃素，不能成親，不能行夫妻之事生子，不能在朝廷做官等等。
但三年左右的守孝只宅在家中，肯定很多官員耐不住寂寞。
而且朝廷也不想浪費人才，也不想丁憂官員白白浪費時間，所以會鼓勵丁憂人員為家鄉百姓做事。
一般有官員也會趁這段時間造福一方百姓，也能讓自己更好地揚名。</p>