已經過去的中平二年，是一個特殊的年份，在這一年發生了許多的亂事。
先是繼黃巾軍之后，涼州的北宮伯玉反了，大漢朝能夠征調到的主要兵力都向著西線移動。
隨后是自黃巾之后，各地的賊亂日漸興起，流民日漸增多，各州各郡都陷入了史無前例的紛亂之中，各地郡守皆是在不停的組織兵勇平叛，忙的是焦頭爛額。
不過與歷史上有些不同的是，對各地叛亂以及流民最頭疼的竟不是官署，反倒是各地的豪右望族。
黃巾起事之后造成的混亂影響依舊存在。
各地的賊寇蜂擁四起，包括黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石反叛勢力層出不窮，光是能說得上名字的反叛勢力就多達數十股，更不要說稱呼不上名字的。
關鍵是在于，“天補均平”的口號，如今在底層的黔首氓首中傳的很兇很廣泛。
誰也沒有想到，黃巾起義之后，張角曾在太平道主打的“黃天之世”的理念很快就在平民之中消亡了，這個籠統的口號和思想最終沒有得到廣大普通流民和百姓們的認可。
反倒是“天補均平”的這個理念愈傳愈兇，而且還能夠得到廣大流民氓首的支持
各地的賊首們發現，如果打著“天補均平”的旗號，就可以招納到更多的流民，聚攏勢力的速度不是一般的快。
賊首們雖然都沒什么文化，但區區四個字的口號，還是會喊的，而且喊出這個口號，不需要什么太多的學問，只要是認字的都能明白。
經過幾番實踐，賊寇首領們都學聰明了，紛紛開始高舉“天補均平”的大旗，聚攏流民，用來擴充手中的兵員勢力。
但“口號”不能是白喊的。
既然扯出了“天補均平”的口號來招募流民氓首為己用，那就必須要履行口號中的內容，不然最終聚集到手的賊眾，最終也會散盡而去。
也正因為如此，黃巾起義的勢頭雖然被壓下去了，但豪右望族們的鄔堡在各地，已然是反叛勢力的主要進攻對象。
曾經在地方割各自為政，力壓官署的世家豪右，如今的日子可謂是過的膽顫心驚，苦不堪言。
昔日，民間多有言稱
寧負兩千石，無負豪大家。
但是看看現在
既搶兩千石，更搶豪大家。
大漢朝的豪右士族群體，此時當真是恨死了張角
張賊死了，也不讓人消停
若是沒有張角，就不會有什么“天補均平”，也就不會生出這許多后續之事。
這張角真是太可恨了。
對于地方豪右而言，自熹平年間，攛掇異族、流氓造反官府，然后再由他們協助官府平叛，以獲取政治傾斜的日子過去了。
大漢朝的官署不再是底層苦難黎民們最痛恨的對象
集火的，變成了多年來，一直不斷兼收奴隸和廣大良田的地方豪右。
原先大漢朝若有叛亂，都是官方請求地方豪右幫忙協助平叛。
而如今的勢頭，雖然依舊是在平叛，可攻守異位，地方官署和豪右的攝取關系有所轉變。
地方豪右開始主動資助官署，請求官署快速幫他們平叛了。
魏郡，鄴城。
劉儉自打到了冀州為牧后，便居于鄴城，他在鄴城的修建了新的牧署，開府授職，開始打造并建立他冀州牧的班底。
河北毗鄰鮮卑、烏桓、匈奴等游牧民族，這里很多人都繼承了“胡服騎射”的傳統，士兵作戰十分勇猛。
正所謂，河北之地，界接邊塞，人習兵戰，號為精勇。
而鄴城作為河北南部的重要城池，同時還是冀州的南大門，既是太行山的東西樞紐，也是扼守黃河平原，進而西進河洛、南下中原的戰略要地。
所以，修筑并擴充鄴城作為自己的根據地，是劉儉輻射冀州其他郡縣，有效掌控冀州的手段。
此時，劉儉正坐在府中的主位上，看著最近關于雒陽方面的重要情報。
先是潁川人，議大夫劉陶被下獄，隨后自殺。
劉陶之所以被下獄，主要還是因為上疏言政事八條，彈劾宦官。
如今劉宏的病時好時壞，難以理政，內務大多交付于宦官辦理，不死才怪了。
劉陶在世時，尊道儒而反法家，著有反韓非。
在劉儉看來，法家、道家等思想已經開始占據了一席之地，再加上佛學已經開始傳入中土，就某種意義上來說，似劉陶這種為了自學利益，固守本盤的人，最終的下場都不會太好。