裴液確實沒在修劍院中。
離開國子監后他就進了乙四劍場，學堂的爭論令他興致不高，就一個人和劍度過了整個黃昏和夜晚。
新劍一共六式，是為“云寒水漾，簫冷曲清，傷神濯眼”，以及附加的一道真氣術：【劍洗水】。
裴液已開始發現，這種一流的傳劍總是有著更深的、向上延伸的意味，其中取意并非不足以支撐一道優異的意劍，但已過了那個階段的撰劍者選擇把它落定為劍招。
而在劍招之間勾連上，要么如《玉翡劍》精妙非常，要么如這門劍圓融自然，整門劍總是爐火純青、表達完整，絕不見松散的毛邊。
裴液在這個夜里只習得了第四式，并非不能繼續往下，而是【傷神】【濯眼】和【劍洗水】更像某種一體的東西，它們是劍招和真氣術，卻又同時是某種指向。
劍籍的末頁說，“文以載道，詩以傳情，劍以達意。此地此時，此劍此意，與有情者、知劍者心會。”
那粗糙隨意的抄寫與裝訂仿佛有了來由，也怪不得它難學難悟、多少年來罕有問津。蓋因撰劍者本來不是為了寫一傳世之劍，而是如詩人登高，述情傳意而已。
《初月北雨》，或者更該是一首詩的名字。
所以當然非“有情知劍”者不能心會，它也根本不細細教授劍招——得了此意，劍招只是個外形罷了。
裴液在這門劍清寒瀟灑的意境里沉浸良久，停下劍時真如浸透了一場寒雨，神魂如清。
他確實從來不曾有如此契合的學劍體驗，安靜地坐在寒夜里，仿佛又回到神人峰上那間掛滿劍的明堂，從一柄劍中便望見一片景。
女子無疑知道他有這樣的能力，方把這樣一門劍指給他。
只是后兩式和真氣術還得再靜悟細思，他也還差一些境界。
剩下的時間他全投在玉翡的第三式上，即以命為劍、強攻之極的那一劍。
說來奇怪，那日有楊真冰這樣的守劍，裴液全心全神地凝于其上，技、理、心都抵達了應到的位置，爆發出的也是自己至強的一劍，卻總捉不住那一絲真意；如今整個劍場只有他一人，秋末冬初的寒風之中，他反而摸到了一瞬那種感覺。
裴液坐了兩個時辰去鎖定它，然而在得此真意之前，天光已然傾落在臉上。
確實近在眼前，但裴液也沒急著去握住了，因為卯時已至，這是他們約定的第三天了。
裴液提上劍離開劍場，走出劍院時，一襲青色捕服已抱著刀倚在街邊。
三日不見，謝穿堂面色好了許多，面容干凈、頭發整齊，身上也多了一股利落之氣。
“狄大人昨日已查出‘冬獄’所在。”沒有寒暄，謝穿堂第一句話就嚴肅干凈，“漕渠東北，西池西岸，太平碼頭。今日巳時，戍衛將出皇城西北門，兩刻即至，全地搜剿。”
裴液握了下劍：“我們現在去京兆府待命？”
“不必。”謝穿堂轉過身，解開樹上的韁繩，將一匹馬分給他，“狄大人說京兆府那邊有他們兩個頂就夠了，咱們先往西池去，丘天雨在飛鏡樓大宴賓客，我們先去盯著，以為前站。”
“好。”
裴液翻身上馬，兩人并轡沿街往西而去，出此街時，與一輛清貴的車馬相向擦身而過。
西池是一片遼闊平靜的水域，在皇城之外，它與平康坊旁的東池就是神京最大的兩處湖泊，占地如數坊，晴天時也得極目才能看到對岸。
但與東池風流肆意不同，西池往往更加文雅，尚未出名的士子和劍者們都匯集在這里，百姓們夜晚飯后也常常來湖邊游覽。
所謂東貴西富，西城一直是更加有生活氣息的地方，沒有那么多權貴與歌女，湖邊也不總是鮮衣駿馬、爭氣斗毆，顯得要祥和許多。
當然也有人說，這是太平漕幫控制的地盤，三教九流不敢來撒野。