……
【乾隆二十四年（1759），也就是徹底平定南疆的這一年。】
【乾隆下令成立《通鑒輯覽》編修館，編訂一部符合清朝意識形態的新的中國通史。】
【以首席軍機大臣傅恒、軍機大臣來保、內閣大學士尹繼善和劉統勛四人為總裁。】
【設副總裁七人、提調官十五人、收掌官五人、纂修官十二人、校對官十人、總校官十二人，寫成的書稿隨時上呈皇帝批閱。】
【而對于編修此書的目的，乾隆在其撰寫的序言中說，康熙之前就有《御批通鑒綱目》作為對歷史研究的最高指示，但只是提綱，沒有對舊有的史書進行修訂，所以乾隆才編了這套書。】
【對從黃帝以來直到明末，共計四千五百五十九年的歷史，按照“大公至正”的標準進行編寫，以此為天下萬世君臣學習的典范。】
【乾隆三十三年（1768），全書完成，以《御批歷代通鑒輯覽》的名義頒行天下。】
【要求天下士人認真學習，歷史研究必須以此為準繩。】
【而這套書的核心思想，就是要強調臣民對君主的絕對忠誠，并論證清廷入主中原的合法性。】
【乾隆從“天下一家”和“大一統”的角度重建“正統觀”，重新論證了歷代少數民族政權的合法性。】
【依靠《春秋》等傳統經典中為自己尋找依據說：“夷狄而中華，則中華之；中華而夷狄，則夷狄之。此亦《春秋》之法，司馬光、朱子所為亟亟也。”】
【強調“天下者，天下之天下，非一家之天下也”，誰建立了“大一統”的政權，誰的政策措施有利于百姓的生活，誰就是自然的“正統”。】
【通過這部書的廣泛傳播，清朝首次占據了“道統”的制高點，有效地宣傳了自己統治的合法性。】
……
大唐。
李世民背負雙手，仰天長嘆一聲。
“天縱奇才啊……”
“乾隆在處理滿人身份認同關系上，發明了一個雙軌并行的思路。”
李承乾的境界還沒達到能摸“天命”的時候，他只能向父親詢問道：
“天下人之天下……這很有道理啊？”
李世民微微低頭看向他，看了好一會兒才輕嘆道：
“乾隆在承天受命這一環節的論證，其實是彰顯弘揚了另外一套天命邏輯。”
“那就是對于“天”的獨特解釋。”
“即天命是強勢權力的體現。”
“是扶助有勢力的大國或大君才是繼承“天命”的表現。”
李承乾一開始還沒反過味兒來。
但他看到阿父那意味深長的目光，自己又重復思索后。
頓時一片毛骨悚然！
清帝的意思就是，清朝雖屬于關外崛起的新型帝國，完全不同于漢唐明這類興起于中國內地的王朝，卻照樣具備誕生圣王的能力！
其取得政權的方式正大光明！
換句話說，他把大清的天命理念轉換成了儒家天命觀。
以儒家天命觀來論證大清正統性！
你想否認大清正統？
可以。
你先否了儒家正統！
你想否了儒家正統？
可以。
你先否了歷朝歷代！
否不了？
那我大清就是順天應命的正統！
……
大明·洪熙時期
朱高熾顫著嘴皮子，一句話都說不出來。
后世子弟一直在說乾隆多厲害。
其實他并沒有太在意。
說實話，武功是挺厲害，財賦稅收什么的也不錯。
但這些都是基于雍正改革的功勞。
平衡權術確實也爐火純青。
但會這一手也不是說就鳳毛麟角了。
可是這一套連招出來。
朱高熾明白了。
因為乾隆所做的就是他爹想做卻沒做到。
重塑正統！
這個正統不是一國一代的正統。
是真真正正！
一如始皇帝、漢高祖那般將“大一統”印在這片土地上的正統性！