在“帳篷”那里，有人正在熬煮著的大份的“酥油茶”，還有人正在用蜂蜜窩成一個又一個的糌粑，在那里，他們都會吃飽喝足，亦無須得他們去做些別的甚么，應陸峰亦無須得他們暫時做些甚么。
做這一切的時候，“寶珠佛子”就在陸峰的身邊，將這些俱都看在了眼里。
這便是“言傳身教”。
這些奴隸和“罪人”進入了此間，這碉房之中容納了一百一十余人。
還有七位僧人。
其中自然有那位很有眼力見的安寧光，陸峰無須得擔心“安寧光”會背叛自己，便是陸峰無有對著他的名字施展甚么惡咒，但是他若是真的想要成佛，想要在他的座下學習，那么就須得皈依。
看罷了這些人之后，陸峰便回到了二樓的“鍋莊房”之中，一樓之如此模樣，不過是神通的隨意一造罷了，不是甚么大手段，回到了“鍋莊房”之中，陸峰方才拿起來了自己的“人皮古卷”，這一次的變化，他的“人皮古卷”之上的變化其實是最大的。
莫要看陸峰這一次無止是得到了“密法域”的大“密”。
還從三地菩薩，成為了四地菩薩，是潑天大的機遇。
但是這一回，得到最多最大的，其實是“人皮古卷”，是“人皮古卷”吃了諸多的“本源”，化作了如是的模樣，陸峰不知不覺就感覺“人皮古卷”其實就是類似于“嘎巴拉法器”的“傳承器”，不過“人皮古卷”產生了變化的時候，他見到了“障礙魔”。
便是在斗法之中，陸峰無有時間仔細去看自己這一番的“人皮古卷”，故而現在有了時間，陸峰一個人靜坐在了凈室之中，展開了兩張“人皮古卷”。
其中一張，自然是陸峰的“人皮古卷”。
另外一張，是在“碉房”之中卷起來的“菩薩皮”。
這一張皮子之上，亦有“蹊蹺”。
將其放在了一起之后，陸峰就很容易看出來其中的“異同”。
首先是“菩薩皮”。
這是一張完全“法性”所生之物，這便說明這位“菩薩”，至少已經是“初地”。
成為了“初地菩薩”之后，渾身上下便都是由“法性”所化。
故而哪怕現在留下來的是“皮子”，其實亦就是“法性”。
并且從這“皮子”之上，也可顯化出來一位“菩薩本身”，但是現在這一張“皮子”就是“皮子”，應在這一張“皮子”之上，上下密密麻麻的遍布了“血色紋路”。
好像是雷擊紋。
就是這些“雷擊紋”鎖住了這一張“人皮”，叫這一張“人皮”不得伸展，至于這一張“人皮”的主人去了何處，陸峰便不再考慮。
“這血色的紋路，上下遍布詭韻，但是卻并非是天意的手筆。”
逐漸撫摸著這血色的紋路，陸峰并不害怕這血色的紋路沾染在他的身上。
陸峰在逐漸的“撫摸”之中，俄而便感覺到了一種“潮濕”的意，就仿佛是陸峰陡然落在了一片湖水之中，但是就在這須臾之間，陸峰立刻收回了手。
那一股子“潮濕”的意，頓時就消失不見。
“終點亦是在一片湖之中么——”