只不過羭次山中漆水流，徹底改變了東側的沙漠環境，大量村鎮沿著水脈流向屹立，水脈聚集處更是建起一座座城池。
草木自水脈兩側向外擴張，由密至疏、宛若青云。
若說水脈是骨骼與血脈，那么草木便是鱗甲與云氣。
至此可言，水龍駕云游沙洲、千里來與地龍會，所過之地皆福澤、眾生依附成邦國。
似這等地形所造成的影響絕非無憂郡可比，畢竟無憂郡至多算是避禍福地，羭次山卻是此地的命脈之源。
毫不夸張的說，這等地形已有影響當地文明的能力。
即此地的傳說與史料，皆會圍繞羭次山展開。
當地百姓會視羭次山為神為祖，亦會從心中認為他們歸屬于羭次山，而非這片無望沙洲。
在這種情況下，羭次山擴張到何等地步都不奇怪，此地之人也很難因天地大勢改變心意。
當周元裝備畫皮文士道具，降至山下湖泊南側最大的城池后，發現當地的人口音與四國之地大相徑庭。
倒是街邊文字與四國之地無甚差異，應是受秘境書籍影響所至。
城中商業繁華、人流眾多，有披甲護衛、亦有布衣百姓，最受敬仰者是一些身穿土黃袍披發赤腳而行的修士。
只不過黃袍修士極少走動，皆位于一座古樸素凈的廟宇之中。
廟宇之名為羭次神廟，其中供奉山川福生羭次帝君與漆水垣玉嬰華水君。
不得不說，本地百姓為羭次山神取個了好名字，亦賦予了漆水河新的名號。
周元的彩戲首傳稱號有虛實之能，可消耗神意與靈氣暫時混淆虛實，達成類隱身效果。
為此他不必擔心被當作不速之客拒之門外，可自由進出神廟查閱其內藏書。
當他進入藏書閣翻開一本名為山川沙洲史的書籍后，便大致對羭次山的影響力有了一些了解。
“茫沙十九年，有山自沙海中拔地而起，其上綠樹成蔭、草木眾多，瓜果豐茂、亦有鳥獸，宿嗔部族首領見之敬為神。
遂聯絡親族部落共守神山，合大小部落十一，募勇士三百歃血為盟，史稱山盟之約。”
“往后數年神山不斷擴張，部族勇士亦入山避兇獸、捕小獸，其余之人則伐木料、取瓜果。
卻是神山有福澤，今日之損明日補，綿綿不絕長興盛。
故此，宿嗔部大興，不必世守一處沙洲綠地，人多則分、人少則留。”
“如此百余年后，宿嗔部已遷至神山之下，部族之眾日漸壯大。
一日山中突現溪流、源源不斷取之不盡，宿嗔部主見之狂喜，而后殺心四起。
特招本族勇士，設宴款待十一親族諸領，宴中刀兵起十一族諸領皆亡，各部勇士亦為奴。”
“其之兇狠被子學去，待其子接過部族首領之位后，再起刀兵攻伐沙洲綠地，欲斷絕山外之族，永保水源不失。
然族中積怨已深，十一部族之奴可劫掠、不可攻堅。
為此宿嗔部于一次戰敗時引發奴兵叛亂，合他族勇士六百共破宿嗔部眾。”
“后十一部族奴兵大肆宣揚神山之富，沙洲各族皆羨之，二十四部會盟，聚勇士三千六百余人，誓滅宿嗔、共享神山。”</p>