第586章華夏第一相出世！
《管子》思想涉及了儒家、法家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，其中以黃老道家內容最多，其次法家著作18篇，所以管仲也是法家思想的先驅。
在《管子心術》這一篇的內容，就體現了儒家、道家和法家思想的內容。
管仲說，虛空無形的稱之為”道”，能變化養育萬物的叫做“德”；使君臣父子這類關系，各得其所的稱之為“義”，使人有賓主、貴賤、親疏之別的稱之為“禮”，讓所有的事務都遵循統一的規范，就要用到“法”。
“道、禮、法”分別是道家、儒家和法家思想的核心。
管仲的法家思想主要體現在他的治國上。
與其說他是法家思想的先驅，也可以說管仲是法家思想的實踐者。
在治國上管仲輔助齊桓公成為春秋五霸之首。
開創了很多治國先例，讓齊國成為了當時富甲一方，稱霸一方的諸侯。
甚至還協助齊桓公適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。
公元前651年，葵丘會盟，周王室正式封齊桓公為諸侯長。
同時，齊桓公還對游牧于長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵擾進行抵御，保護了中原諸國。
之所以說他的思想領先當時無數年，因為他的許多想法在當時都是開創性的。
管仲重視農業和經濟，開創職業技能教育，他廢除了公田，把土地公平地分配給農民，還改革了稅收制度。
還提出了著名的“鹽鐵專營”政策，私人可以生產鹽鐵等重要國防資源，但是流通銷售渠道由國家掌控。
管仲各種經濟改革的目的就是富國強兵，并且提出了著名的口號：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
意識到國家的長治久安，必須要有堅實的物質基礎，經濟基礎決定上層建筑。
其出生于貴族，不過到了管仲這一代已經家道中落，與平民無異。
不過管仲卻憑借自身的才華和朋友的支持以及君主的信任，成功地改變自身命運。
其治國思想在當時是屬于石破天驚的創新之舉，對后世也有深遠影響。
在管仲之前，從來沒有人做到這一點！
“叮！頂級屬性召喚第三人，烽火戲諸侯-褒姒，統帥36，武力54，政治61，智力81，魅力103。”
淦！
蘇夜臉色一黑。
尼瑪，看的真激動呢！
前面的殺神白起跟華夏第一相管仲給蘇夜整的熱血沸騰，這第三個就給我冒出這么個玩意兒
作為烽火戲諸侯這一千古典故的主角之一。
褒姒的出生背景充滿了神秘色彩，據傳，夏朝末年，兩條神龍降落到褒國，留下了龍的唾液，被周厲王收藏。
后來，周厲王的兒子周宣王時期，褒國因未向周王朝正常納稅而被周幽王攻打，為了求和，褒國獻上了褒姒。
周幽王得到褒姒后，對她極為寵愛，甚至為了博得她的歡心，廢掉了原來的王后申后和太子宜臼，改立褒姒為王后，褒姒的兒子姬伯服為太子。
然而，褒姒入宮后整日悶悶不樂，從未展露笑容，這讓周幽王極為苦惱。
為了博得她的笑容，周幽王聽從了大臣的建議，點燃烽火臺戲弄諸侯。