至少從文字上來看，云初率領大軍在這片土地上上的所有行為都有一個近乎完美的解釋。
如果一個一個字眼摳的話，人們會從溫柔制定的答辯書中讀出苦心孤詣四個大字。
河中之地，自古以來就戰亂不絕，人們沒有家國之念，沒有禮儀之屬，偷竊，搶劫，巧取，豪奪，殺人，越貨，私通，茍合，男子如同嗜血猛獸，女子如同懷孕之孤狼，孩童從誕生便知殺人，老人臨死猶在騙人
這一樁樁，一件件指責，都有可以與之匹配的實際事例相輔相成為無可辯駁的左證。
這些解釋自然不是說給昭武九姓的人說的，因為他們不識字。
這些解釋是給大唐鴻臚寺的官員，以及御史臺的官員們說的。
只要跟他們說通了，昭武九姓這里也就說通了，如果不通，那就用火鉗子捅一捅，總會通的。
河中之地是這樣，與河中之地本身就有勾連的天竺，估計也好不到那里去。
云初記得在西游記中，吳承恩是這樣通過佛祖之口描述中土大唐的。
“你那東土大唐，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤；害命殺生，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災。所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦；變化畜類，有那許多披毛戴角之形，將身還債，將飼肉人，其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。”
云初希望這段話是為了飽滿故事情節做出來的表述，否則，吳承恩在書中就把大唐貶斥過甚了。
當云初站在歷史的洪流中親身體驗了土著們的生活之后，他發現，越是向西，人心就越是野蠻。
至少，大唐是一個有規則的地方。
這些規則或許不太完美，但是，這對弱者來說就是最好的規則，否則，就真的成了吳承恩筆下的魔國地獄了。
河中各部族的使者到來的時候，每個使者都給云初帶來了極為豐厚的禮物。
他們帶來的禮物極為粗獷，非常符合云初這人收禮的心思。
大塊的自然形成的狗頭金，牛頭金，駱駝頭金，一口袋一口袋的金沙，一盒子一盒子的名貴寶石，一車一車的珍貴皮毛，一匹匹誕育自天山跟昆侖山的寶馬，以及脫掉皮襖，下面什么都沒有穿的河中美女。
這樣的場面跟云初，溫柔預料的幾個場面都不相符，讓人非常的迷惑。
在云初笑呵呵的收下禮物，拉著使者群中明顯是首領的哈桑進入了帳篷。
哈桑是柘枝城的城主，曾經被云初綁架過，還被云初搶劫過，最后還把人家的城池一把火給燒了。
按理說，哈桑應該對云初恨之入骨才是。
見了面哈桑好像根本就不記得云初曾經對他干過的那些事情，雖然胖臉上的傷痕還沒有愈合，他卻能拉著云初的手笑的跟彌勒佛一樣，處處透著親近。
進入大帳之后，云初強忍著割肉一般的疼痛，拿出自己珍貴的罐罐茶招待這些遠道而來的使者們。
“天上的蒼鷹落在怛羅斯草原上的時候，我就知道有一位英雄降臨了。
當昆侖山的朝霞出現五種顏色的時候，我就知道有尊貴的客人降臨了。