何洛無意深究佛教教義到底是好是壞，現在雙方敵對，就只有你死我活。
于是祂大概瞄了一眼之后，就沖上去對“文殊菩薩”的意識體發起攻擊。
正常來說，“文殊菩薩”以“大威德金剛”形象進行戰斗的時候，祂的三十四臂應該要手持對應的法器才對。
右邊十七臂由上而下分別持：高揚、月刀、白筒、杵、勾刀、標槍、月斧、劍、箭、勾刀、棒、人骨杖、法輪、金剛杵、椎、匕首、手鼓。
左邊十七臂自上而下分別持：象皮、人骨碗、天王頭、藤牌、鮮左腿、長繩、弓、人腸、鈴、鮮左臂、喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、軍旗、黑布。
但是很可惜，這里是精神世界，不懂靈魂之道的祂手中連一件武器都沒有，只能赤手空拳應對何洛的攻擊。
不過等到何洛真的跟祂打起來之后，發覺這家伙并不是那么好對付。
“大威德金剛”是佛教密宗“無上瑜伽部”的佛，而“無上瑜伽部”又稱為“大瑜伽部”，是密宗所修的最高密法。
該密法修的是“大方便”，也就是擺脫煩惱，心靈解脫的狀態，于心靈層面有極強的戰斗力。
換句話說，就是在意識體的形態下，“大威德金剛”依然保持著不輸法身的強悍戰斗力。
而且“無上瑜伽部”聽名字也知道，祂們在近身格斗方面都是“瑜伽術”高手。
當初何洛遇到同屬于“無上瑜伽部”的“歡喜佛”時，就被對方的“瑜伽術”弄得很不適應，打了一場近身格斗的苦戰。
而“大威德金剛”在“無上瑜伽部”的“五大金剛”中位列第一，“瑜伽術”比“歡喜佛”還要更勝一籌。
何洛的精神力武器攻向對方時，“大威德金剛”那三十四只手臂就像無骨的觸手一樣肆意扭曲，然后纏住何洛的武器。
加上“文殊菩薩”的道行本來就比何洛高得多，精神力遠勝于祂，結果直接就把何洛手中的精神力武器給奪了過去。
何洛出道那么久，與無數的對手交戰過，還是第一次被人奪了武器。
說實話，挺尷尬的。
不僅如此，“大威德金剛”奪走何洛的精神力武器之后，居然據為已有，反過來攻擊何洛。
何洛不由得被氣笑了，大聲說道：“來得好！”
只見祂伸手一點，觸碰在被奪走的精神力武器上面。
那件精神力武器瞬間分解，化作無主精神力粒子。
呵呵，想用我的武器，也得問問我是否答應！
眼看“大威德金剛”胳膊多，不好對付，何洛也不客氣，直接化為六臂形態，手持多件精神力武器，同時出擊。
這樣一來，“大威德金剛”就稍微有些應接不暇了。
祂想要纏住何洛的一件精神力武器，至少需要動用六七只胳膊，何洛六臂六件精神力武器一起上，就超過了祂的防御極限。
雖然祂還是盡力地抓住了何洛的所有六件精神力武器，卻冷不丁被一件帶有特殊靈魂攻擊效果的武器給擊中了。
這件武器是“精神力七鰓鰻”，屬于軟兵器。
“大威德金剛”的“瑜伽術”屬于典型的以柔克剛，不怕那些剛性武器。
但是“精神力七鰓鰻”就像一條活的七鰓鰻一樣，身體被“大威德金剛”抓住之后，頭部還會扭動，一口咬住對方的一只胳膊。