活佛高興的點頭說道：“行啊，我現在就把這鑰匙交給你。”
說著他便把手里的鑰匙，那顆藍色的寫著符文的珠寶交給了趙桓，接著說道：“我與其告訴你具體的道路，不如我陪你一起去。
其實我也很希望借著你的佛緣找到神像的打開之門，并好好看看珠峰神廟到底有何神奇的地方。”
趙桓點頭說道：“我看可以。”
隨后活佛便把藍色寶石鑰匙交給了趙桓，并表示第二天他將會在宣講中提到趙桓要求他說的話。
第二天下午是活佛講經的時刻。
他在大昭寺門前的廣場講經，來的教眾很多，密密麻麻有數千人，把整個廣場都擠得滿滿的，甚至連房頂上都有人，都想聽大活佛講經。
而活佛講經的臺下站著一排大嗓門的弟子，他們會把活佛的每句話大聲的重復出來，這樣即便在最遠的地方，只要在不喧鬧的情況下，也是能夠聽清活佛所說的經文的。
中午時刻講經結束，趙桓得到稟報，說活佛在講經的時候的確說了那句話，而且他在講經的過程之中還反復說了三遍，所以事后有很多人問活佛和他的弟子，什么是英雄母親計劃？
活佛便讓他來問趙公子，所以趙公子所在的兵營外面也來了不少人，詢問什么英雄母親計劃。
因為這個事情是活佛提到的，而不是大宋自行宣傳的，所以它的影響力要深遠的多，對于佛教徒而言，活佛說的話就是法旨，是不容抗拒的。
何況活佛還說，這個計劃對于窮苦人家而言，是改善生活走向富足安康的很好的選擇。
這對那些家境貧寒的信徒而言，在按照活佛要求去做的基礎之上又能夠改善生活，何樂而不為？所以不少人便前來詢問。
趙桓對此早有應對，早就已經吩咐把藏文的英雄母親宣傳資料張貼在了兵營外面的墻上，并大量張貼了沒有文字的圖畫版宣傳資料。
在吐蕃絕大多數的人是不識字的，不管是藏文還是漢文，都不認識，但是圖畫卻是一看就懂，這種圖畫經過多年的反復實踐已經非常成熟，能夠從畫便知道英雄母親所有的宣傳內容。
在活佛說出那番話之后，在很多人都來到大宋兵營前詢問之后，趙桓才下令把這些畫張貼到整個拉薩的大街小巷，包括布達拉宮腳下的轉經必然經過的山崖各處。
一時間整個拉薩都在議論大宋的英雄母親計劃，到晚上的時候就已經開始有人來報名了。
趙桓對此很高興。
這天上午藏王帶著普瓊來到了大宋的兵營，見到趙桓。
他有些不高興，對趙桓說道：“趙公子，你讓活佛這么說，然后開始征召我吐蕃的女子去做英雄母親，卻不跟我們打招呼，這是不是有些過分了？
如果你們采用這種方法，從我們吐蕃征召女子去做英雄母親的話，那是不是意味著我們之間已經達成交易，你就應該把錢給我們，因為你已經從我們吐蕃得到了女人了。”
趙桓笑了，說道：“我跟你們達成了協議，是你們把女人給我，我給你們金幣，——你們給我女人了嗎？既然沒有給女人，我又為什么要給你們金幣呢？
至于我讓跟活佛達成的交易，那是我跟他之間的關系，跟你們好像沒有什么關系。”</p>