武道之人因不精于存神性功，專注肉身，只修行元精氣血，雖別有一番勇猛精進之勢，卻也于不斷爭斗廝殺中無形損耗自身本命元精，潛移默化影響壽元。
雖通過食補之法增益修行，但耗費資源甚多，這種情況只有在洗髓、換血之后，本源得到明顯提升才有所改善，更是只有在武道抱丹，鎖住精元氣血后才徹底杜絕。
相比于武道，修道之士在正式踏入第一個境界養精后，便可以特殊行氣法門調動元氣游走周身，是增益元精，壯大靈魂的修行，可謂是從一開始就性命交修。
在此境界的修道之士便能夠做到一種“保神明之清澄兮，元氣動而祖穢除”的狀態，自此百病不生，延年益壽，并能開始施展一些玄妙手段。
“祖父得來的兩篇法門實則是當今天子聽聞老臣所求，特意獎勵下來的。”
“其中怕也有安撫之意”
林玄之目光微斂，想著父親身死，母親殉情的“原身”，還有經歷喪子之痛的祖父母，心中莫名情緒閃過，隨即很快鎮壓下去。
輕吐了一口濁氣，林玄之腦海之中不由得浮現出今日所得的那篇行氣法門，心中忍不住一陣欣喜。
神朝藏書自然非同一般，其中可謂包羅萬象，應有盡有，哪怕是上乘的武道修行之法也不在少數。
自己參與整理道書典籍一年有余，每日接觸的書卷諸多，但至今所得算是有用的也不過才六門。
看似不少，但大多層次不高，且多有殘缺，有的還是自己靠玉輪完善的，于長生無用，只可做護道之法。
而唯有今日所得那隱藏在山水游記中不過短短五六百字的上元八景行氣法才是真真切切的道門正法，萬金不換
林玄之心中自是歡喜，若非有玉輪加持的心境在，他在文淵閣時怕是就要喜形于色了。
十歲之時初來此世，林玄之便堅定心中所想，欲要尋仙問道，爭一個長生久視。
人總是要有夢想的
“如今也算是苦心人，天不負”
若非意在上乘之法，林玄之自忖憑借自身天資和玉輪輔助，如今應該都能踏入煉氣三層入竅的境界，都有法力在身了。
只是旁門左道，散修之法，終究潛力有限，晉升艱難。
哪怕借助玉輪推演，也不知道要耗費多少時間苦工，耽誤修行不說，還不一定成功。
說他好高騖遠也好，但誰又不想力爭上游
而玉輪在身，又見識過不少旁門散修功法，林玄之自然可以判斷出這上元八景行氣法的好壞。
“絕對是道門正宗的初始法門”
“卻不知為何落到了大周文淵閣藏書里”
作為世家子弟，不低的他早就完成了鍛體養神，煉己筑基的修煉，并在兩年多以前花費月余功夫筑基成功，元氣孕化而出，算是入了修行的第一個境界。
不過他一直克制繼續修行的誘惑，只一邊存神，一邊通過食補積蓄底蘊，而沒有貿然導引元氣。
上乘法門和下乘法門的行氣效果顯然不會一樣。
這也是為何同樣處于養精層次，有的人能活一百八、二百歲，有的也就一百五出頭，比煉己筑基成功的就強三四十年而已。