劉向禪站起身，像不認識劉繼善似的，把眼睛瞪得大大的怪怪地盯著他。他也站起身，忽然想起牧鴨的中年人養蚯蚓喂鴨子，這種生物鏈式的養殖法到底是對還是錯呢？他很想問一問父親。
劉向禪起身就走，雙手批在后背，那步子邁出了一種穩重的風度。劉繼善跟上去，湊近他發絲斑白如霜的耳畔：爸，我問你一個問題。
劉向禪停住腳步，略略回頭。劉繼善繼續說，今天下了一場暴雨，我在一個鴨棚里躲雨，發現養鴨人在鴨棚里養了一大盆蚯蚓喂鴨子，你說這算不算殺生？
劉向禪愣了一陣，最后堅定地說，當然算殺生，算間接殺生。這種殺生的罪過不亞于直接殺生。
劉繼善說，他這樣間接殺生，法律沒有追究他的責任，他不是生活得好好的嗎？盡管你放生、惜生、護生，剛才還把蚯蚓埋進土里，應該是夠不錯了，可是你沒有那個放鴨人活得瀟灑，你還有病，他還沒有病呢？
劉向禪依然緩緩地往回家的土路上走，依然緩緩地說，兒子，你這個說法貌似正確，其實非常荒謬。人間如火宅，生物之間相互殘殺，弱肉強食，互為生物鏈，是司空見慣的事。但是你要清楚，佛陀要把眾生從六道中度出來，眾生必須戒殺。常言道：放下屠刀，立地成佛。如果不想成佛，不想脫離火宅，繼續作惡，繼續墮落，當然放生不放生就無所謂了，甚至你無惡不作，都無所謂，但是一定會受到報應。你說那個放鴨人現在比我活得瀟灑，我也承認，但那是暫時的。當無常來到時，他一命嗚呼，他的神識再次轉世很可能變成鴨子或者蚯蚓。你想，鴨子和蚯蚓命運如何？它們無論多么快樂，都逃脫不了比它們稍強的生物啖食的命運。眾生從無始劫以來，不思悔過，造無邊罪業，所以生生世世輪回不息，永不得超度。菩薩慈悲，憐憫眾生身世，不遺余力，弘法利生，救拔無數眾生出離火宅，得度彼岸，往生凈土。
劉繼善似乎沒有太多興趣聽下去，他認為父親的話有些虛幻，至于六道輪回，誰知是真是假？人死如燈滅，管他變什么不去想，這一世都管不了，還管到下一世去？他這個想法沒有講出來，要是講出來了，他想，父親一定又會用佛經觀點或者理論什么的剝斥他。所以他不再與父親理論六道輪回之類的事兒，他只注重現實。
走近家門口，劉繼善伸手輕拍一下父親的肩膀說，爸，你的牙齦不出血了，究竟那個病灶消除沒有，心里也沒有數，為了保險起見，爸，我還是帶你到縣城醫院去檢查一下，看你那個病斷根沒有？
好的，好的！劉向禪即刻走進房間，一會兒就出來了。他從錢包里拿出100元錢的票子晃一晃對兒子說，繼善，到縣城醫院檢查這些錢夠不夠？
應該夠了。劉繼善心里沒底，只是隨便回答。
劉向禪認真地講，我感覺念《地藏菩薩本愿經》發生了神奇效應，應該說我的病根斷了，但是你不相信。
劉繼善回答，不是我不相信，好多人都不相信，特別是醫生大都不相信。
劉向禪接道，為了證明，念經確有效果，我今天不妨到縣城醫院去檢查一下，到底我的病根斷了沒有？</p>