吳有平原本還是覺得能夠與美國達成更具有文明高度的和平，聽何銳這么1講，吳有平也覺得自己或許該放棄這種考慮。他說道：“主席，我下次來看你，可就不會談工作了。”
何銳用力撐著站起身，“談工作也沒什么不好，如果不讓我工作，我自己都受不了。還有啊，我本想現在把遺囑遞交給黨中央，不過我覺得現在這么做只怕會嚇到同志們，所以我將寫好的遺囑已經交給了主席辦公廳，如果我突然死了，你們直接找辦公廳要文件。”
吳有平與李潤石都不知道該怎么回答，何銳對于生死的態度倒是沒什么問題，吳有平與李潤石都希望自己也能這么坦蕩的面對死亡。
但是這種對于死亡毫不在意的態度的確太嚇人了，讓吳有平與李潤石都不敢對此發表任何看法，只是告辭離開。
此時李潤石已經實際上掌握了權力，李潤石也不是沒有斗爭經驗的菜鳥。1旦何銳去世，李潤石將按照制度接掌何銳的職務。但李潤石想獲得何銳的權力，就必須在黨內的定期選舉中當選才行。
黨內定期選舉就牽扯派系的事情。現在中華文明黨內各派系并非是封建時代的結黨營私，反倒是基于部門利益與政策利益結成的那種團體。
譬如，吳有平作為總理，很自然就成了文官們體系的利益代表。吳有平為了讓文官體系能夠更順利的運行，自然得照顧1下文官內部的合理需求以及1部分不太過分的需求。
何銳能夠以領袖的姿態讓黨政軍全部按照他的理念執行政策，是因為何銳本人能夠在黨政軍3方面都提出出色的政策與規范，確保了整個中國的利益。大家哪怕是為了中國，是為了自己與本部門的利益，也不能去反對何銳。
沒有何銳這樣戰略能力的領導人，那就只能依靠與各個派系的關系獲得足夠的支持。這就需要與各個派系進行各種博弈。
大家都喜歡何銳這種領袖政治模式，因為這種模式看起來效率高，成果大。不過歷史這東西記載的最多的內容卻是“不得以”。那種互相妥協的政治狀態才是常態。李潤石雖然不想在這種政治博弈中打滾，卻發現自己至少在獲得權力之前必須這么做。
于是李潤石對吳有平說道：“總理，明年初就要選舉了，您對于未來的工作方向有什么打算么？”
吳有平聽到這話，忍不住輕笑1聲，卻沒有回答。這倒不是吳有平想要利用自己的影響力向李潤石要求交換條件，因為李潤石在經濟領域的能力并沒有被證明。何銳有能力可以直接跳過總理吳有平而直接管經濟，李潤石現階段只怕是做不到。
如果李潤石做不到何銳能做到的事情，那就必然得把經濟工作的負責權力交給國務院。根本不需要吳有平對提出任何要求。
之所以吳有平不去回答，是因為吳有平是真心希望何銳能夠長命百歲。何銳身體的情況已經不足以讓何銳繼續去負責工作，所以何銳應該會辭去黨的職務與政府職務。
只要何銳沒有死，能夠在下1屆選舉時候活著，李潤石當選幾率就是100%。領袖之所以是領袖，就在于領袖的決定就會被執行。哪怕是大家不同意，也得去干，還得認真干。
見吳有平沒有回答，李潤石才繼續說道：“過去30年中，主席的政策始終在追求最高效率的經濟發展，積累了巨大的平等方面的空缺。未來30年中，我認為我們要向人民提供的全新的生活方式中，平等必須得到強化。尤其是在教育方面的推動，只怕會要我們付出巨大的代價。”