秦道直趕緊擠出一個比哭還要難看的笑容“母，母后，我這不是看到您回來，太，太激動了嗎”
秦楓與姜雨柔在中土世界住了接近一年時間。
姜雨柔這幾個月除了游覽中土世界之前沒見過的山川風景，就是在皇宮里指點張憶水修煉之道，其中還抽了幾天時間分別去大澤圣院和稷下學宮講了幾次學。
每次講學自然都是在整個中土世界造成了巨大的轟動，尤其是學習儒道的女學士更是欣喜若狂。
畢竟姜雨柔是當年飛升的第一位儒家女圣人，這么多年過去了，雖然很多當年的親歷者都還在，但兩界隔絕，都以為這位女圣人可能已經遭遇了不測，甚至已經隕落了。
儒道當中一些有心人就開始故意刪減姜雨柔時期的論述，試圖掩蓋這一段女子也能成圣飛升域外的歷史，繼續拿“唯女子與小人難養也”來說事，力圖重新將儒道修煉變成男子的特權，讓女子乖乖在家相夫教子，作他們的附庸。
后來，張憶水橫空出世，幾乎成為第二位儒道女圣，又成為了大澤圣朝的皇后，但這些居心叵測的儒家敗類只是稍稍收斂，對外則宣稱張憶水能夠成圣是“竊百家所學，兼儒、道所長”，道統并不純粹。
直到姜雨柔從天仙界歸來，徹底將他們的臉打腫了。
女圣歸來，引發了整個中土世界的熱議。
誰說女子不如男，也在短短幾個月內風靡整個中土，成為了男女并不平等的學宮之內的一股新風。
至于秦楓，這大半年的時間，除了跟著姜雨柔游山玩水，在學宮講學的時候在前排當觀眾，還有就是繼續自己游歷天下，重建儒道的歷程。
當真是男女搭配，辦事不累。
在秦楓與姜雨柔一男一女，兩位儒圣的努力之下，一年不到的時間之內，中土世界的儒道基本已經恢復到了舊中土時期的水平，雖然距離鼎盛時期還有差距，但至少與秦楓才回中土世界時，儒道瀕臨斷絕的局面要好上太多了。
更加喜人的是，秦楓與姜雨柔兩人都是天仙界儒道修煉正統上清學宮里下來的修煉者，直接就將上清學宮的修煉方式搬進了中土世界。
秦楓在稷下學宮講學時，直接提出了自己的觀點“以前的中土儒道，重戰詩而輕養氣，重詩文而輕經義，是舍本逐末，因小失大。儒道修煉者，第一要務乃是養一口浩然氣。”
要是在中土世界還沒有焚書之前，即便秦楓在學宮之中地位尊崇，講出這樣大逆不道，少不得要被人口誅筆伐。
即便不敢口誅筆伐，陽奉陰違，說怪話的人肯定也不會少。
哪里可能如現在這般被眾多儒道修煉者幾乎全盤接受。
原本中土世界的儒道戰詩因為吟唱冗長，已不能夠適應散仙界之后節奏極快的戰斗。
反倒是養出浩然氣之后，任何與儒道有關的戰斗方式，不論是戰詩、戰畫、還是戰曲，都可以無縫對接，讓在實戰當中的儒道修煉者實力大漲。