“強化版的碧血丹心，還有鼓舞自己和周圍伙伴戰力的效果”
秦楓體悟了一番“仁義”天憲的效果，徐徐說道“仁與義，不愧是儒家的至高準則”
“仁義天憲，不愧是孔圣親傳的天憲。”
須知秦楓前世作為儒君時，也不過得了一道孔圣中庸里的天憲。
至于其他同時期的儒道至圣們，要么如墨翟那樣，自創天憲，要么皓首窮經，繼承先人的天憲。
但繼承來的天憲，最多也就只有一道，鄒春秋那般的“春秋”天憲，已是無數儒圣夢寐以求的了。
秦楓卻在至圣之路上整整擁有了兩道孔圣天憲。
五道天憲入手，又得到了孔圣的認可，就在秦楓認為至圣之路的試煉，終于要結束的時候
白玉臺階的盡頭，璀璨的文曲星海之中，一道人影屹立其中。
那人身穿黃袍，袍上覆六十四卦與三百八十四爻之象。
衣袂飄飄于風中。
在他的腳下，就是至圣之路的盡頭，浩瀚無垠的文曲星海。
秦楓原本以為孔圣就已經是至圣之路的盡頭了。
卻不曾想到，至圣之路上竟然還有第一位天選儒圣周文王。
這位不世圣王，正是儒家最高道德標準內圣外王的標志。
周禮為他所建立。
周易為他所編纂。
周禮是儒家所要復興的最終目標。
周易則為儒、道兩家共尊的無上典籍，甚至百家之中的兵家、法家、陰陽家等等，都有涉獵。
說是百家之源，亦不為過。
儒道諸子百家的源頭，如果說是周文王，都不為過。
就是這樣一尊儒道圣王，立在了至圣之路的盡頭。
秦楓如果要通過，就必須要通過周文王的試煉
這，談何容易
“我雖知道儒、武兩道皆是天帝自天外之天傳法，但讓儒道成為如今模樣的始祖，卻是周文王無疑”
秦楓在心內猶豫道“若我要與他攻辯，怕是根本無懈可擊，如何是好”
“但若是此時后退，至圣之路已到了盡頭，無異于為山九仞，功虧一簣”
“如何是好”
正當秦楓進退維谷，比起面對孔圣還要緊張的時候
周文王已是立在星海之畔，緩緩開口。
說出的話，卻是秦楓曾經聽過，而且清清楚楚記得的一句話
“河出圖，洛出書”
“天帝秘，一劍出。”
他稍稍停頓，沉吟說道。
“河圖、洛書的真正主人，你終于還是來了”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>