修復古琴是精細活，秦楓前世雖然會戰曲，但會用戰曲和會修古琴，可不是一回事
就好像后世會玩電腦的人，不一定會修電腦是一樣的道理
秦楓可不想匆忙下手，把自己好不容易淘來的這把古琴給修壞了
他原本只是想去儒道小世界翻翻有關古琴的書籍，倒是發現了一個意外的驚喜古琴帶進來了
古琴被秦楓帶進了儒道小世界，也就是說，在儒道小世界三比一的時間流速中
秦楓原本六天的時間，可以拉長到整整十八天，以后秦楓要錘煉琴藝，也可以到儒道小世界中來
等于省卻了三分之二的練習時間
之前的整整六天時間，秦楓在大澤圣院中，除了每天一個時辰為六位舉人弟子答疑解惑，其他時間幾乎都泡在藏書館中
如饑似渴地有關古琴修復技藝的書籍。
因為修琴往往與識琴和奏曲又密不可分，往往觸類旁通
在的過程當中，秦楓每有感悟，有時隨手用筆記下，有時就用手指擬著琴弦，進行彈奏。
就這樣六天時間下來，秦楓前世的琴藝雖已達到余音繞梁的境界，此生再接觸琴道，卻是百尺竿頭更進一步，進入了“返璞歸真”的琴藝境界。
“返璞歸真”之境，相當于戰詩之中的“微言大義”，使用任何戰曲都會有額外的加成
只是前者與文位掛鉤，半圣之前，不可能達到，戰曲使用雖受文位限制，境界卻不受影響
相當于秦楓現在是舉人文位，卻已經擁有了前世儒圣的琴藝境界。
“只可惜我前世醉心儒家劍道，對于戰曲雖有研究，對于琴藝卻是得過且過”
“若是修到那最高的天人合一境界，以我現在的實力，僅憑戰曲，也可以與天武者一較高下了”
“只可惜我現在的文位太低，只有一首秀才文位的列子御風和一首舉人文位的秋塞吟可以使用”
“若是可以使用高山流水這樣的名曲，一曲覆滅上萬妖兵亦不是難事”
至于古琴修復方面，秦楓也是受益頗多。
看書六日，飽讀琴藝名家的作品之后，他終于可以對自己這架古琴動手了。
“其他樂器的修復，破損部分可以直接換新的，古琴卻不能”
“因為換了新的，就會與舊琴不合，音色會大不如前”
“所以必須要先觀其紋，再察其型，辨其聲，再區別它的材質”
“稍有差池，就會差之毫厘謬以千里”
針對這四個步驟，秦楓都是一絲不茍地檢測了一遍。
這把古琴是梅花紋，這一點秦楓從看到它的時候就知道了。
型態卻有別有其他款式的古琴，既非儒道鼎盛時期流行的仲尼式，也非傳自遠古的伏羲式，秦楓對照書中所有的款式，也不曾發現一款一模一樣的琴。
從聲音上聽，破損的古琴要聽其中腐朽松裂之聲、面底堅弱之聲、三虛四實之聲，拍面剎弦之聲，琴音是空明還是沉悶