第八百四十八章美
“這個問題我和川美的專業人士討論過，他們告訴我，從審美心理學來講，實際由三部分組成一是審美主體，這是基礎；二是藝術作品，這是審美主體的確證；三是形式美法則，是審美主體的邏輯確證。”
“就拿爭議頗多的雕題紋身來說，審美主體，其實是繪畫藝術；圖案，是藝術作品；而讓圖案在陳老師的臉上，能烘托出角色的剛毅果決，這就是邏輯確證了。”
“大家應該從來沒有發現陳老師內心里其實住著一頭兇暴的野獸相信看過這部面帶雕題的片子之后，大家就會對此深有體會了。我在導戲的時候都對他有些發怵，這就是效果。”
臺下傳來一陣哄笑。
司星準接著說道“所以引入雕題這個元素，一來是因為它本身就是歷史事實，二來則是我們對于審美心理學詳細研究之后進行的大膽嘗試。”
“影視界有一種錯覺，叫觀眾的口味，因為害怕讓觀眾倒胃口，而束手束腳不敢進行嘗試。”
“以前的電影屏幕上，對美的定義太單一化，太模式化，甚至是為了所謂的美，而放棄史實，放棄合理。”
“但觀眾的口味真的就是這樣嗎觀眾就真的理解不了除了江南水鄉溫婉女子之外的美嗎我認為不是，我覺得這是在拿觀眾當小白。”
“我倒是認為，藝術和美，它無處不在，也人人都能領會和感悟。”
“沒有用心去讓一個東西變美，就一口咬定它是不可能變美的，是不可能被觀眾接受的，這其實是一種偷懶，是一種敷衍，是一種對創作的不努力，不作為，甚至可以說，是一種對觀眾的欺騙。”
“真實的春秋，真實的吳楚，它們不到底美不美博物館里的眾多文物，楚辭里的精美華章，早就給了我們答案。那么請問，審美情趣如此之高的吳人楚人，他們會容忍自己身上丑陋的雕題”
“因此我們可不可以這樣推斷，雕題能在審美情趣處于當時整個中國美學巔峰的地區盛行不衰，它其實是美的，只是我們沒有見過，就武斷地給它下了不美的定義而已”
這話說得合情合理，影院里頓時響起了一片交頭接耳之聲。
“定妝照一出來，社會反響非常的強烈。這是我們劇組走訪了很多大師，博物館，博采大量的吳楚元素，加上美術師的精心設計，還原出來的雕題圖案。”
“剛開始的時候，反饋結果其實讓我們當心，可到了現在，就目前就我們收到的反饋來說，認為它美的，已經占了絕大多數，具體數據顯示為百分之八十強。或者我們做一個現場測試定妝照大家都看過了，認為美的請舉手。”
這就是偷換概念了，在場的大多數都是司星準的粉絲，或者對電影抱著深深的期待之人，這個時候當然都是給面子，除了少數幾個聽得完全懵逼不知所謂的醬油黨，全都齊刷刷地高舉起了手。
司向準招呼大家把手放下“所以說，永遠不要把觀眾當小白，說什么他們欣賞不了的話。他們欣賞不了，那就是我們做得還不夠好，但這絕不能成為我們降低作品藝術品味的借口。”
這話說道廣大觀眾心里邊去了，爛片看了太多太多，關鍵是各路明星導演們還全都振振有詞，一溜觀眾頓時覺得媽蛋自己以前都被忽悠瘸了，憑神馬你們自己拍得不好要老子們背鍋還有沒有天理了還有沒有王法了
司星準這話說得讓他們解氣，電影院里立馬響起了熱烈的掌聲和叫好聲。
司星準說道“抱歉耽誤了大家太多的時間，那我們就用作品來說話，看看真實的吳楚春秋，它到底美不美。”
燈光熄滅，屏幕點亮，電影開始。
巨大的山櫻樹，籠罩了整個綠草如蔭的山坡，櫻花夭灼無倫，瓣如飛雨。
樹邊停著一輛馬車，兩位老者對坐，一位峨冠博帶，一位麻衣素服。
兩人身前的幾案上，一柄裝飾華美的銅劍擺在那里。
季札緩緩將劍抽出來，金白兩色的雙色青銅劍，讓觀眾看得如癡如醉。