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你,過來
簡單，直接，粗暴，帶著明確的目的性，又透著一種讓人極其反感的高高在上。仿佛他說這話,旁人就必須聽從一般。
這一瞬間，見愁差點沒反應過來,待反應過來了，卻是險些冷笑出聲。
多久沒聽過這樣大言不慚的話了
別說是她如今走到哪里都要被人稱一聲“元嬰老怪”,便是當初剛進十九洲的時候,也沒幾個人敢跟她這樣說話啊。
除了當初十八層地獄那些亡命之徒
但遺憾的是,這些人的下場都不很好。
陳舊的客棧，在見愁靜寂的目光下，沒有半點聲響。
她就站在樓上，垂眸俯視著下方,唇邊卻勾起了一線嘲諷的笑意,面上鎮定的神情沒有半點變化。
同樣沒有變化的，是她的腳步。
剛才站在哪里,現在還站在哪里，一動沒動。
下面持著法螺的那一名僧人，幾乎立刻就感覺出了見愁態度上的不配合。這與他先前對人宣布明妃佛母入選之事時的反應,截然不同
于是,臉色就變得難看了起來。
他法號摩迦,拜在弘忍上師名下,是常年侍奉于圣殿的普通法師。
雪域各地但凡有多點人居住的地方，都有廟宇，這些廟宇中有固定的上師主持。但誰都知道，真正的圣地是圣山，是圣殿。
這里匯聚著整個雪域佛法最精深、修為也最高深的一群僧人。
從三千僧眾，到七十二上師，三大法王，甚至那一位他只聽聞其名還從未有幸見過其人的圣子寂耶
弘忍上師只是七十二上師里最普通的一個。
摩迦是他第三位心傳弟子，雪域一般都稱作“心子”，說得好聽，其實也不過就是個普通的弟子。
如今修行雖已有百年，可他從未得到過什么指點和重用。至于那些只有上師和法王們才能享受到的“大樂”，更是沒有半點接觸的資格。
所以，眼下這件事是他的機會。
他此行從圣殿出來，是為了兩件事。
一是為來昭化寺接那一位要繼承狄一上師衣缽的懷介法師前去圣殿，接受洗禮灌頂；二則要沿途尋覓，甄選合適的明妃，帶回圣殿，以供寶鏡法王修行之用。
前者不必說，在圣殿中乃是尋常事。
但后者就是旁人求也求不來的大好機會了。
寶鏡法王乃是新密三大法王之一，在前段時間新密兩派的爭斗中對上了舊密利嚴法王，兩位法王實力相近，斗起來也是旗鼓相當。
最終，寶鏡法王還是略勝一籌，重創了利嚴法王。
但其自身亦被重傷，修為受損嚴重，以至于外魔滋生侵擾其心，急需找到合適的明妃輔助，療傷修行。
在雪域，或者說新密，明妃佛母，是十分重要的存在。
上師們往往會通過特殊的手段甄選十二到二十歲的妙齡女子為明妃，以作日常雙修之用。接受過了密灌頂且常伴上師身邊的明妃，便算是真正的“佛母”。
本質上，“明妃”與“佛母”，是對同種人的不同稱呼。
一名新弟子若想真正踏入修行之道，必須接受“四灌頂”，謂之瓶灌頂、密灌頂、智慧灌頂和勝義灌頂。
其中瓶灌頂重在觀想，但隨后的三灌則都需要佛母明妃參與。
通俗一點說，密宗修行之法的根本，就在與明妃雙修的“樂空雙運”上。越是能在與明妃修行的極樂中保持“大空”之想，修為便越能得到精進。
一般而言，明妃越有慧根，對修行的輔佐之用便越大。
有時候一位明妃甚至能幫助多位上師修行，使他們“即身成佛”。
若明妃能在修行中保持清明，體悟佛理，也能與上師一般修行，成就自身，修成“空行母”。
數百年前新密就曾出過一位空行母，乃是曾經在寶鏡法王身邊的佛母。但在前些年新舊兩派的爭斗中，她卻毅然投向了舊密。
甚至，如今寶鏡法王身上的傷，也有她的“功勞”。