豈能張嘴閉嘴的繳獲、收益、利潤，你有這等心境，與那些倭寇有什么區別？”
道德君子不分國界。
尤其是像是張旭這種讀了大半輩子圣賢書的大儒，最是受不得朱振這種市儈的心思，一想到這小子生生將一場為國為民剿匪的戰斗說成大敗海寇繳獲物資……張旭就覺得一陣心里不舒服。
自己這那里是給陛下招攬賢臣，自己這是給陛下招攬強盜啊。
朱振卻是比他還要悲憤……華夏培養出的大儒們，人品道德的確大部分都堪稱完美，他們自己的修養達到了一個高尚的境界，便會要求別人也如同他們一般仁慈寬厚。
哪怕是元人統治下的大儒也是這般貨色。
可見我們的文化真的很頑強。
優點很明顯，卻點更明顯。
仁義道德，誰不喜歡？
可大家卻忘記了人與禽獸講道德，如傻瓜何異？
這擺明了是對牛彈琴啊。
最重要的例子，其實就是眼前的倭寇，我們的唐宋元明，在東瀛人眼里，那都是天朝上國，我們的先進文化和知識，都曾經向他們免費開放，他們的年輕學子在我們這里學到了太多太多。
我們的先生們，也從未因為他們野蠻和落后，就嫌棄他們半分。
于是，在后世，他們維新之后，強大了，就開始向著他們的老師伸出了他們魔爪，肆意的妄圖占有他老師的一切財產。
禮儀之邦怎么了？
禮儀之邦就要對一群身懷惡意的異族講究道德仁義？
簡直不知所謂！朱振覺得不能慣著這幫腐儒毛病，便正色說道：“《左傳》上說：非我族類，其心必異。
那么今日晚輩也要問夫子一句：東瀛雖大，非吾族也，我們有必要跟他們講禮儀嗎？”
張旭氣得瞪眼：“老夫在跟你說清剿海寇之事，緣何扯到東瀛身上？”
朱振不理他，自顧自問道：“晚輩再問一句，這些海寇該不該剿滅，東瀛該不該征討？”
“海寇倭寇該剿，以此肅清海疆；東瀛該剿，以此安靖邊患！可王者之師，師出有名，名正則言順，你口口聲聲繳獲敵資，是何道理？”
“海寇既然該剿，為何不能以海寇的輜重以養水師？
帝國百姓繳納稅賦，辛辛苦苦有多不容易，為何不能以敵養我，以戰養戰？
您說我們是王者之師，可我要說的是，我們更是人民之師。