“不過圣尊本尊是否確有其人也早已不可考了。何況天魔只是，當年你師門祖師樂正子游歷四境六界歸來，卻帶回了一樣東西。”
“何物”
“意意念的意。”
樂韶歌有些聽不懂了身為樂修，她當然知道“意”是何物。眼耳口舌身意，是為六識。意也就是意識。對修士而言，也就是神識。大能修士大都能將部分神識自軀體上，或者說自識海中剝離出來，寄托在它物之上。若滋養維護得當，縱使修士隕落，這些寄物之上的神識也可保不散。但瞿曇子所說的“意”，顯然不是這種寄托著樂修些許神識的物件。而是
“意沒有寄物，獨存不散的意”
“不錯。”瞿曇子抬手化了個幻象給樂韶歌看。與其說是意念，倒更想是塊剔透琉璃，似有形又似無形，“據樂正子前輩所說，此物本被鎮壓在一座古塔之中。不知哪年哪月，塔壞了，四周便開始起霧。前輩行經此處時，當地居民已在霧中生活了幾百年。只知這霧氣由來不散，且還不斷向外蔓延。前輩察覺到這白霧像是修士識海，便進入遺跡去查探。取出此物之后，那白霧便消失了。”
“一同取來的，還有古塔的拓文。”瞿曇子道，“拓文所記，和琉璃凈海弦歌祠中所藏古本相印證，證明此物便是天魔六分時，被剝離鎮壓的意。”
修士識海大都是具體物象，譬如樂韶歌識海的主體就是天海和天海之主鯤鵬在海為巨鯨，在天為巨鵬。但就樂韶歌所知，識海中的白霧意味的并不是魔或者惡，而是空無。
瞿曇子幻化給她看的，也是剔透如琉璃一樣的識海，其中分明空無一物。無論如何她都無法想象，這會是“魔”所留之“意”。
樂韶歌看向舞霓舞霓顯然對這東西毫無惡感。
迦陵是妙音之鳥，迦陵的契主也都是吉祥之人。凡她喜歡的，縱然未必盡善盡美，但必然吉祥如意。而凡穢惡不祥的，也必令她直覺憎惡排斥。
或者該說，瞿曇子竟不避諱舞霓，可見這東西令外人知曉了也無妨。
然而片刻后，樂韶歌便意識到了另一種可能。
“此物還在琉璃凈海嗎”
瞿曇子化去幻象，搖頭道，“失竊了不，應該說，消失了。”
“消失”
“是。”瞿曇子道，“冬至那日，天池突然沸騰，惡鬼不斷自幽冥界襲來。此事前所未有，門內探查原委時，發現鎮壓此物的秘陣里有異光，開陣查看”他便又化了個幻象，依舊是先前之物，卻已不再空無雖是凝宇宙于芥子，可依舊能清晰查見，充盈其中的并無他物，只有蔓延不盡的紅蓮業火。那業火翻騰掙扎，仿佛即將掙脫法陣束縛破空而出，卻不知為何，在某個時刻突然便安穩下來。業火化作紅蓮，朵朵綻放了。
樂韶歌望著那紅蓮花，腦海中忽就是清水池上漫天星光如鏡。淚水一時便涌了上來，她不由抬手觸摸，那幻象卻一觸而散了。
“異象一直持續到你放出流星訊那夜。”瞿曇子道，“毫無征兆的，它便消失了。此物一去，天池便也隨之平息。我才有閑暇前來九華山關于天魔，我就知道這些。”
“嗯，已經夠了。”樂韶歌道。
她曾讀過所謂“天命書”九重元尊中，當蕭重九修成四境元尊金身時，阿羽也在六欲頂上修成了六界天魔真身。他是蕭重九的命中宿敵，也是九重天尊里的最終反派。
“一經誕生，便存在于一切時空”，原來是這樣的含義。
他注定帶著前世的記憶回到此地，無數次輪回。
這才是修成天魔，所需付出的真正代價。</p>