真正讓眾人認可伏衡華的，是伏衡華所彰顯的“圣道精神”。
人祖昔年道化三界時便留下遺言凡我之后裔，不可玷污我的血。
人祖的精神是什么
是開拓，是進取；是守護族人，是悲憫蒼生。
唯有契合真祖某一條精神標準的人族后裔，才能將自己的血液升華。
同樣為超凡入圣者，只要東方蕓琪無法契合“真祖”的某一道精神，便無法將血脈升華到伏衡華如此特殊、尊貴的地步。
面對老者的反駁，因扶羅恨恨而去。
眼見世界和平，大敵退走，一直以來緊繃心弦的玉象夫人終于放松。
眼前一黑，自兩百年前到現在，從未合眼休息過的玉象夫人終于睡著了。
蟠龍島。
衡華一心制作“九心丹實”，為伏丹維弘揚善道幫助。
不知不覺忙活了兩個月。
他突然感覺冥冥之中垂落的功德和愿力。
仔細一研究，衡華不覺苦笑。
“我對古神之法頗為忌諱，本不打算收集他方愿力，可為何偏偏就”
玉象寶洲的凡人已經開始祭祀伏衡華了。
玉象夫人感謝每一位為玉象寶洲施以援手的“圣者”，并為他們建立生祠。雖然伏衡華只待了一日。待在臨走之前，伏衡華給玉象寶洲留下一份“圣者的饋贈”。
種子。
他在玉象寶洲待了一天，仔細研究避難地凡人的需求。
最后發現，這里的凡人食物依舊保持最原始的姿態。是凡人馴化而來的五谷雜糧。沒有任何仙道力量進行改造。
于是，衡華以造物之術，創生、培植十幾種高產量、易存活的稻谷、果蔬。
創造有靈性的智慧生物不好做，仿照張曦月的“草木圖鑒”，對當地本土種子進行改造，那還不簡單
衡華忙活一夜，為玉象寶洲解決未來數年、數十年的糧食問題。留下水妖和二童的另一重目的，也是為了讓他們幫忙推廣農業。
農業，是凡人賴以生存的方面。
比起圣者們留下的書籍、修行法門、強大法寶。伏衡華留下的種子和靈植農耕之法，反而在短時間內就讓玉象寶洲的人感受到恩惠與善意。
而這些留下的、淳樸的人們也用自己的方式感謝伏衡華。
司風調雨順，五谷豐登之主。
是稻谷之神，植物之神，是豐收之神。
“哎，以我的造化天賦，這不去古神側混一個名頭，真是委屈了。”
但衡華和風天南等人交流后，很明白。
真正扎根古神一脈，便是自絕于天胥神洲，與人族正統割席。
沒辦法，誰讓當年古神一脈做的絕。不僅人祖這個爹道化了，地母旦這個娘也沒活下來呢
補錄
我洲歷逢大劫，天魔降世，眾修遁走。
唯玉象慈母祁天禱告，有圣者九人降臨，佐慈母驅逐天魔，還乾坤寧和。先民遂立圣祠，傳九圣之恩。
諸圣中，唯風圣、文圣、農圣信仰最廣。
農圣，伏姓元道。千歲以來，五國共尊豐收之主，祈風調雨順，年年不停。農神廟祀亦是五國公認之大祀，彼時各國主前往農神廟敬香，演各國歌樂。后演變為五國軍演，流傳至今。
農神廟內，主尊農圣。紫袍赤冕，腳下有神鯉浮浪，銜九穗仙禾注一。左右各有一童子，托果籃菜籃。又有五國農業先賢七十二人，環祠而祀。
玉象圣祠一日游記見聞
注解一當世流傳的新年吉祥圖畫，之所以多有鯉魚圖案。除“年年有余”的吉祥諧音外，亦有農神坐騎為鯉魚之故。據考，農神傳農耕之法，教先民于稻禾下養殖稻花魚。農神坐騎為鯉，概由此而來。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>