這些美人雖然人多勢眾，可終究只是些凡人而已，哪是曹魏這位筑基中期煉體修士的對手，沒幾回合便敗下陣來。
當然等他降伏了最后一人時，一開始的那位美人已經恢復過來。
不過曹魏并未如同以往一般連番奮戰不休，而是在神清氣爽后，便在院中所修建的溫泉之中沐浴了一番，閉著雙眼享受著美人服侍。
過了一炷香左右的時間，他連手都沒自己抬一下，便在眾人的服侍下穿整好衣裳，緩步踏出了小院。
而在這小院中那位牛雨涵所派來的內院管事婦人，則將這些受過寵幸的美人身份一一記下，并注明了年月時日。
至于曹魏并沒有將心思與精力放在這些上面。
他在飛出百竹峰后，看著天色還算明亮，便朝著丹峰疾馳而去。
不過半個時辰，曹魏已踏入了位于其峰附近的藏經閣中。
樓中藏書之地，以甲乙丙丁四部，將其分門別類，分置于二至五層。
甲部主要為修行功法，以五行陰陽之分，總歸是納氣、鍛體、煉神三種，其中前兩者最多，后者較少。
乙部為陣、符、器、丹、植、相卜、蠱咒、御獸、控尸等修行百藝之法，其中丹方也自然在其中。
丙部乃是史書，游記、地理等書籍，近乎囊括了整個南疆之地。若是要尋那奇花異草、飛禽走獸名冊，當在此處。
丁部則是宗門前輩修行之時的感悟，或是一些法術，或是在煉丹鍛器，甚至還有是一些詩詞歌賦，林林總總，較為繁雜。
曹魏輕車熟路地來到了第二層，先是挑選了一部純粹的木系吐納功法句芒木神經。
此法乃是宗門中第二代元嬰祖師游歷東荒之時，斬殺了一頭身具荒古句芒血脈的妖禽，從其妖穴中所得來。
眼下幸得曹魏是真傳弟子的身份，能篆印此法煉氣到金丹層次的修行之法。至于后續的元嬰法門，則要等他結丹之后，再親自前往宗門福地秘境，尋霞光真君傳授。
而之所以曹魏改換吐納煉化之法，主要還是為了與那周天木玄功相互匹配。
之前他所修行的戊土長青功，乃是根據自身靈根屬性所選擇，是一門土、木兩系的吐納靈氣之法。
這世道雖然有那種同修多種法力的天驕，其戰力睥睨同階修士。可是修行界中說到底還是更看重境界的高低。
古籍中有過記載，在數千年前北海中的天神宮有一位身懷五行靈體的修士，不顧宗門前輩的勸說，同修五系皆是一等一的吐納煉氣功法，其法力淵厚遠超同階修士，更有以金丹期修為逆斬元嬰真君的斐然戰績。
可是到最后的結局又能如何，此人還不是因為大限來臨而坐化。
反倒是在其同輩之中那些天資稍差一些的弟子，卻后來居上晉升為宗門真君，壽元綿長。
這般情況倒是與現如今青霞宗中那位嚴真人有幾分相似，都是因為對自己太過于自信的結果。
曹魏借助提示詞的方便，看了這位嚴真人的情況，不管是神魂方面，還是自身丹田經脈等肉身各處之中，皆因大日炎力而受到重創。
本來身為金丹修士，神魂與肉身兩者應該是處于一種龍虎際會的和諧狀態。
不過這位嚴師叔整個人卻宛如時時刻刻置身于火海之中，永受煎熬，其痛楚不下于世間任何一種酷刑。若非是此人心志堅韌，哪能保持得這般風輕云澹的神色。
換作其他一些意志稍微薄弱的金丹真人，恐怕不是選擇了結自身性命，便是尋個陰寒之地將自身冰封于玄冰之中，以待師門尋來療傷之法。
曹魏尋得了這本句芒木神經后，又去了三樓一趟，在這層乙部典籍之中，尋了桑靈丹靈犀丹極神丹三種合適筑基中期乃是后期服用的丹藥丹方。
這三種丹方，分別對應著修士精氣神三寶，前兩者偏向于修行木系，而最后一種蘊養壯大神魂的丹藥，則是適用于不同功法的筑基修士。
取了丹方，他又上到了第五層樓，尋得了十余本歷代金丹真人所轉述的修行、煉丹等經驗心得典籍。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>