這周天木玄功只分三層，恰與筑基期三個小階段的境界相互對應。而其中夔烈所的對應第一層功法的丹藥，名為蓮生木蘊丹，有蘊養修士百骸之效。
等修行之人將全身骨骸蘊養到靈骨層次之后，也就意味著修成了功法第一層。
只是這丹藥所用到的主藥中，需要用到一味至少五百年份的九竅蓮。他打算回宗之后去找方符這位植殿的靈藥管事問看看。
拜入宗門就是有這般便利。只要不是過于罕見的靈藥，那莫說是五百年藥齡的，縱然是千年的，一個經營了數千上萬年的元嬰宗門都不會短缺。
眼下他還是先以靈酒滋養肉身，倒也不急去煉制那蓮生木蘊丹。
當曹魏筑基之后，他已從宗門藏經閣中的文獻典籍中得知，筑基修士想要突破到金丹境界方法不少，但總而言之可歸納為兩種。
一種是劍走偏鋒，那就是單純的修行神魂、法力又或者肉身，直到某一方面超過了筑基期所能達到的極限，到了能引動天劫的程度，繼而突破。當然另外兩方面也至少需要達到筑基后期的層次，不能太過于拉后腿，否則強行渡劫，只是找死而已。
因此用這種辦法，多為無奈之舉。
如身邊的夔敖，他雖然不知道這頭青牛資質如何，但可以肯定的一點，那就是它的靈根最有可能只是三靈根而已。
畢竟在有著宗門元嬰老祖與父母兩位大妖，這等高階修士的近五十年的培養下，眼下修為也只不過是筑基中期而已。
不過對方肉身強橫，絲毫不亞于那些修行煉體功法的筑基后期妖獸。由此得知，老祖與夔敖父母恐怕是打算讓它側重于肉身方面的修行，以防有朝一日，當法力不再有絲毫寸進之后，可有另一種晉階金丹期的方法。
而另一種則是坦途正道，精氣神三者同修。
以此法晉階金丹，自然要比劍走偏鋒地筑基后期修士晉階的幾率更高幾分，當然難度也相應地大了不少。
在得知了這兩種方法之后，曹魏筑基之后，便開始在思索他自身今后的修行之路。他本來是打算精氣神三者同修，可是既然連夔敖這種修二代，都被安排先側重其一。
有此作為指路明燈，曹魏自然也好好生琢磨。
不過眼下盡早修行到筑基后期，還是最緊要的事情。
而在神識方面，他并沒有什么好的選擇，只能繼續修行靈衍宗采藥歸壺之法，先行打好基礎，壯大神魂，等后面再去尋雪竹仙子討求宗門中霞光凝萃轉修，這也是青霞宗宗門弟子的一種象征。
況且神魂對他而言，也是最重要的一方面。
畢竟眼下他以提示詞查探到金丹期的事物，神識就會以一種極快的速度耗損，而至于元嬰期的，則好似洪水潰堤一般。
若是強行查探，曹魏有預感自身會魂飛魄散。
要是想要更進一步地運用這般神通，他則必須在神魂此道上深耕下去。
而在法力與肉身兩方面。
在此之前他本是同修土、木兩屬性的法力。不過眼下既然有這門周天木玄身，那到時候就要做出取舍，專一修行木屬性法力。
不然土木兩行相克，到時候不能兼得，反而會拖累了煉體方面的修行，殊為不智
精氣神方面的修行，說到底只是修行之法，而非護道手段。
他眼下所修行的霞柳劍訣只能算是尋常。不過在法器方面，此行出來已算是收獲頗多。
而靈獸、煉尸、禁器等等，自然也要好生籌備。
壓箱底的手段，他可不嫌多。
至于修士立身的修行技藝，自然是以煉丹之法為先。
等哪一天真的結丹之后，有了足夠的壽元，他才會打算涉及修行其他技藝，深研下去。
如此一來，眼下自身今后筑基期階段要走的路，已算是有了一個較為明確的方向，余下的不過是腳踏實地，一步步地去走。
在行進的途中，若是有遇到絆腳的石子，踢開或是砸碎了便是，而那若是堵路的巨石，實在不行就繞開，隨機應變。
思謀之間，祥云已掠過數百里之遙。
曹魏盤坐于祥云之上，透過稀薄的流云，俯瞰而下。
只見那城里城外之中，官吏、士子、行商、農戶仍如螞蟻一般，毫不顯眼。
其中有人為頭頂上的烏紗帽而算計，有人為了考取功名而懸梁刺股，有人為了營生財貨而奔走，有人則為了明日的一口吃食而煩憂。
人生百態，處于不同階級之上，煩惱自是不一