邵瑾在云中所做的事情與馬邑一般無二。
在組織體系完備、嚴密的太原、新興、雁門三郡，主要是財帛賞賜、水利工程、教育推廣為主，當地人也認這個。
但在岢嵐、馬邑、云中等郡，因為胡人酋豪、地方豪強的普遍存在，則以籠絡頭人為主。
手段的變化，有他自己的領悟，也有旁人的提醒，而今都化作他自己的認知了。
五月初五，魯尚、庾澤二人巡視完岢嵐后，又去西河轉了一圈，復北上至平城稟報，
「岢嵐、西河二郡得益于天子早年前遷居過去的大族，開辦私學，聯姻胡酋，風氣大有改觀。」家令庾澤侃侃而談：「胡酋慕華風者多矣，只要有余力，便送子弟入學，倒不是想考學做官，那些人不配，能試通一經就不錯了，通二經者可稱祖墳冒青煙，通三經者鳳毛麟角，反正岢嵐郡就喬家某位后生俊彥通了。
邵瑾聽完，就一個感覺，這幫胡人讀起書來和府兵一個鳥樣，都不太行。
由此也引申出一個問題，還是要給胡人、武人留下讀書之外的任官渠道。
如此看來，察孝廉、舉茂才之事短時間內不能廢除，尤其是岢嵐、馬邑、云中、涼城、代、廣寧等緣邊郡國，它們按戶口算，一年也就一個孝廉，少到不能再少了，如果連這也取消，那是真不給人活路了。
邊郡的胡人酋帥、漢人豪強以及軍鎮子弟，本來就承擔了成邊任務，適當給一些優待是正常的邵瑾默默算著。察舉之外，還有門蔭入仕，但這要求父祖輩的官高到一定程度，或者立下大功，或者因公殉職等等，才有機會爭取給子侄輩的入仕名額。
接著便是戰功了。
這是最硬的，也是最讓人無話可說的，不但有可能得封食邑，還能因功被吏部詔舉，授予官職仔細算算，其實渠道也算不得多。
邵瑾忽又想起他曾經問過父親，為何不全由試經來選官？這樣對皇權最有利。
父親沉默良久，最后只說現在做不到，也不應該這么做。
以前不是很明白，現在若有所悟。
「西河、岢嵐二郡酋豪子弟入的什么學？」他問道。
庾澤回憶了一下，道：「若有機會，一般都送入相熟的士人家辦的私學，沒門路就進縣學。私學教得比縣學好，差距很大。」
邵瑾和袁耽、崔燾、姚益生、荊博等人對視一眼。
之前他們在平城考察了下學校，最有名的也是當年諸葛顯在世時創辦的，而今由其后人教學，
生員擴充到一百之數，與官學相當，水平則遠勝之。
「讀書之后，胡酋可有進益？」邵瑾又問道。
「岢嵐郡第一大姓乃劉氏，便是平章政事劉公之子、岢嵐太守劉昭一脈。」庾澤說道：「劉氏之外，則以匈奴喬氏最為有名。喬氏之下，則有匈奴王、劉、蘭”
庾澤說了一大堆，意思是這些家族在劉漢時期就有一定程度的漢化，而今則大大加深了。很多遠支疏屬族人看到主脈情況后，下意識跟著學習，而他們又帶動了其他附庸之人。
總之是一個中心開花，慢慢向周邊擴散蔓延的情形。