齊國的兵強馬壯，只要商唐兩大帝國的皇帝，不是傻子，就都肯定知道一些具體情況。
那不管他們奪了衛國，還是周國，幾乎都殺到大唐、大商的邊陲之地了，靠著現代海貿，最快十幾天就能登錄商唐領土。
這比越國主林炬，率兵從越國都出發進入遼東郡還要更快！
你動了那邊，不管怎么派遣縱橫家子弟游說，不管怎么去收買大唐那邊的賣國派，后患都可能很大，甚至可能引發兩大帝國一起出面調停海洋中的諸國爭霸。
一旦齊國吞了衛或周，體量規模都會暴增，整個天語星才一億多人口，商唐和羅馬，也就各自三四、四五千萬子民罷了。
要是齊國體量也直奔兩三千萬，那成為第四帝國幾乎是眨眼就成了的，加上齊國上下一片欣欣向榮，越來越強的姿態，大唐卻是深陷泥潭，有一種皇室遲早藥丸的概況。
他們對衛、周下手，真不好說。
三王子姜潮，真心覺得吞下任國，一百多萬人口小國寡民，而且任國距離商唐都很遠……他們再一路向東殺向人洲大陸，才是正道。
“這些年，我也了解過羅馬不少概況，他看起來是君主集權，比大唐要好一些，羅馬帝王也能隨時拉出來幾十萬精銳，但實際上國度內，平民困苦不堪，民不聊生……不然，也不會有越來也多的平民揚帆出海去尋找新希望了。”
“羅馬那邊，算是帝王與貴族共治天下，分封到騎士一級的貴族，對底層盤剝根本毫無下限，他的戰爭力量看似很強大，可民心民望，還遠不如李氏在大唐的名望。”
“而且我大唐、大商，有一代代墨家墨者在為理想奉獻一切，也積攢了無數名望，但羅馬，可沒有多少墨家子弟。”
華夏苗裔在先秦時代，就有諸子百家爭鳴的文化盛事，西方羅馬呢？他們的先祖從被地球帶出時，還是一神教與各種異端的爭執征討中。
文藝復興都還要在他們先祖離開地球幾百年后才開始……
那個時期的西方文明也有輝煌的羅馬帝國，可是，一個個階級基本都在教會控制下。
神權、君權等聯合對子民的壓迫，是極為殘酷的。
即便當年一起離開地球的東西方強者，關系還不錯，可談到信仰沖突？這就沒得改，你改了就是異端。
就算東方世界的百家爭鳴，也在逐漸遠傳后，給那邊帶去了不少新思想，但這些新思想往往就是異端的標簽。
一神教有多強大？羅馬帝王對上教會高層，權威也大不到哪去。
就算，羅馬帝王遠遠不需要被教皇加冕才能掌握權力，可君權也會被分割不少。
前車之鑒、后車之覆。
大唐被君主立憲后，李唐皇室有多么憋屈困頓，這就給大商和羅馬樹立了典型，搞得大商和羅馬境內，資本力量苦不堪言。
但羅馬那邊教會的權利大的能一直和皇權爭鋒，其實也讓商唐，乃至東方諸王國，對一神教，甚至境內佛道，千年來一直警惕到極點。
姜潮覺得，就沖神權分攤了太多君權這一件事，他們若去搞羅馬，商唐就未必不會旁觀，更別提兩者都不是一個人種了。