人族在拉攏妖奴蠻奴，妖蠻兩族也在拉攏他們。雙方為了徹底收服妖奴與蠻奴，給了他們不少好處。
妖奴蠻奴因此迎來了高速發展階段，且地位也越來越高，不是強族，卻勝似強族，日子過得極為風光。
這種被人拉攏的感覺，真的是太爽了，妖奴與蠻奴有些沉迷其中，不愿放棄。
所以，面對雙方的拉攏，他們的態度漸漸變得含糊起來，好處照收不誤，但就是不表態。
人族與妖蠻見此，漸漸對貪心的妖奴與蠻奴心生厭惡，給予他們的好處越來越少，對他們的態度也越來越冷淡。
妖奴與蠻奴察覺到雙方的變化，知道自己過于貪心了，然后連忙轉變了態度，變成了墻頭草。
墻頭草，順風倒，就是沒有徹底倒向一方，而是哪方強，他們就倒向哪方。
這就是先前，周國上卿指責妖奴與蠻奴反復無常的原因所在。
人族勢大，妖奴與蠻奴就堅定的站在人族這一邊。可一旦人族露出疲勢，他們立即就會反叛，投靠更強的妖蠻兩族。
這種事，倘若只是發生一次兩次也就罷了，影響并不大。可要是頻頻發生的話，那就是人族脾氣再好，也是容不下妖奴與蠻奴了。
又一次反復過后，人族終是忍無可忍，將妖奴與蠻奴列為敵人，與妖蠻共論。
至此，妖奴與蠻奴便沒得選了，只能徹底投靠妖蠻兩族。可妖蠻兩族，同樣厭惡他們反復無常的舉動。
所以，在妖奴與蠻奴臣服后，妖蠻兩族將他們貶為奴隸，地位與之前相比，可謂是一落千丈。
且因為人族仇視的緣故，這種時候，妖奴與蠻奴就是想重新投靠人族都不行了，只能淪為妖蠻的奴隸，地位逐年下跌，不復往昔的榮光。
妖奴與蠻奴，就是一手好牌打的稀爛的典型。倘若當年，他們沒有那么貪心，咬牙選擇一族投靠，而不是當墻頭草，那他們今日也不至于淪落至此了。
“妖奴與蠻奴的歷史，我皆知曉，正是因此，我才認為有拉攏他們的必要。”
“兩族在妖蠻為奴多年，對妖蠻的仇恨，比人族更甚。若此時人族伸出援手，將他們拉出火海，那他們必然會發自內心感謝人族。”
“就算不感謝，其實也無所謂。只要他們心中有對妖蠻的恨就行了，如此，便能為我人族所用。”
“心中仇視妖蠻，他們便能成為我人族捅向妖蠻的尖刀。至于日后反復，這就更不用擔心了。”
“妖蠻又不是泥捏的，妖奴蠻奴與其為敵后，就算僥幸不死，又能剩下幾人”
早在培養妖奴蠻奴的時候，姜黎就知道，肯定會有人因此事指責他，所以對此，他早就做好了準備，有著合理且合情的理論。
他的這番話，純純就是把妖奴與蠻奴當工具使。并不是周國上卿所想的那般，以仁義感化他們。
是故，感激不感激人族并不重要，重要的是他們對妖蠻的仇恨大否。
姜黎不是不信仁義，而是仁義這種東西，對有道德的人才有用。
可對妖奴蠻奴這種反復無常之輩來說，就不適用了。對待他們，當行霸道，而非仁道。
“強詞奪理”
周國上卿好不容易抓住姜黎的痛腳，當然不愿錯過這個機會，就欲繼續指責姜黎。可他才剛開口，就被大商上大夫直接打斷道
“別說了，黎君有想法，并愿意嘗試，這是好事，我們就是不支持，也不該反對。”
“再說了，黎國不是周國，周卿還需注意一下，莫要再到處指手畫腳了。”
大商上大夫顯然不想在妖奴與蠻奴的事情上多聊，因為這涉及到了人族高層的爭斗，說的多了，很容易被卷進去，從而淪為高層的炮灰。
對于妖奴與蠻奴，人族內部大致分為三個態度。
其一，就是如姜黎這般，將妖奴與蠻奴視為對付妖蠻的工具。讓他們當炮灰，未必有多大用，但多少也能減免一些人族的損失。
其二，是激進派，要對妖奴與蠻奴趕盡殺絕，就如對付妖蠻一般。
其三，是仁義派，要用仁德教化妖奴與蠻奴，使其重回人族的懷抱。
三大派系，經常因為此事爭論不休，普通人或許不知道，但這些九境強者，卻能從很多渠道中得知上層的動向。
知曉姜黎與祖地的關系極為密切，大商上大夫聽了姜黎這一番工具論，下意識的就以為他是工具派系的人。
不愿卷入上層爭斗的他，自然不想在這件事上多聊，以免過早的表露出自己的態度，被卷入其中。